[閒聊]我對織田信長的印象 參考資料補充

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稍微補一點歷史資料

西方傳教士弗洛伊斯與信長會面後，在寫給祖國描述信長的信中如此記載：

「尾張之王，三十七歲，身材瘦，鬍子少，聲音高，喜好武藝，雖然粗魯但
　具正義、慈悲；傲慢而重名譽，隱藏其真正心意，戰術靈活，不從世間常
　規，很少聽信下屬進言。受到大家異常的敬畏，不飲酒，不輕易侍奉他人
　且輕蔑日本王侯貴族的一切，總是高高在上和人說話，大家都尊敬且絕對
　服從他。有理解力能明確判斷，輕視神佛，不信異教及占卜，名義上認同
　法華宗，但卻不相信宇宙創造主的存在，確信死後即不存在，沒有靈魂不
　滅，所作所為都很技巧，不喜歡拐彎抹腳的說話方式。」

弗洛伊斯也就安土城的建造做了些描述：

「信長是個不相信有來世，且事事不親眼確認的話，不輕易相信的現實主義
　者。他很有錢，他的一切都在所有領主之上，他也確信自己能超越所有人
　。他並向民眾炫耀自己的偉大，決心建立一個極度歡樂的『地上天國』，
　因而砸下許多金錢建築安土城。」

在１５８２年（天正十年）初，弗洛伊斯的信中提到：

「此時的信長因為自己的權力所及，而變得狂妄自大越來越傲慢，並希望自
　己作為掌權者能永遠不滅地被人們崇拜，而在安土城內建寺院，還下令以
　自己的生日為祭祀日，每月定期慶祝。家臣們為了自身利益不得不痛苦地
　侍奉他，也不能有其他尊崇人物，信長的誇大妄想可說已達極致。」

最後弗洛伊斯在目睹本能寺之變後，是這麼寫的：

「光提名號就能讓人不寒而慄的信長，最後卻連一根毛髮也沒留下，就化為
　灰燼消失於世間。」


關於本能寺之變，日本學術界提出很多個假說，有：

１、怨恨說
２、野心說
３、忠於傳統之說
４、豐臣秀吉與明智光秀共謀說
５、朝廷與朝臣內幕說
６、德川家康內幕說

其中第三個與第五個，就是基於有傳說說織田信長企圖讓正親町天皇退位，
想排除天皇自封為「日本國王」，才讓明智光秀動了殺機。

第四個豐臣秀吉與明智光秀共謀說，則是建基於信長當時已經有自比為神的
傾向，還有秀吉那令人驚訝的中國大返上而成立。

日本學術界之前是比較重視第五個朝廷與朝臣內幕說，因為朝廷的確有能力
策動光秀造反。但這如果是真的話，本能寺之變之後明智光秀尋求朝廷支持
卻遭受拒絕，這件事情就很值得玩味、有很大推論空間了。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.205.31.3
推 ssarc:日本有沒有人討論為什麼秀吉能成功的大返？
推 UtsuhoReiuzi:秀吉說基本上就是黑吃黑啊..中國大返實在太可疑
推 HAHAcomet:具正義、慈悲....XD
推 LUDWIN:因為信長對既得利益階級相當反感，但對更底層的民眾卻很有
→ LUDWIN:同理心和作為。。。偏偏史書多半是既得利益的後代寫的
→ LUDWIN:有錢才能唸書出來當公務員的啊：P
推 lu3yao:佛洛伊斯怎麼說信長不飲酒? 他不是三天兩頭開酒宴的嗎?
推 LUDWIN:可能以當時標準來看信長吧XXD（歐洲人是拿啤酒當水喝的）
→ LUDWIN:況且他底下還有個宴會之王米奇荷士登。。。XXD
→ LUDWIN:我一直想看玉木信長看到竹中秀吉在開宴會那個表情XXD
推 MasterAsia:在加上個野田阿江...
推 holysea:對農民老百姓來講只要領主能讓自己衣食不缺不受野盜欺凌
→ holysea:就是有德仁君了
推 kusanaki:在有封建地區兵農不分,能用中國那一套直接代換嗎
推 kusanaki:不然在太閤檢地前怎麼會有土一揆、農民自治區這種東西
推 conective:假如是第五點的話 朝廷也不笨 除掉危機之後隔山觀虎鬥
→ conective:反正先除掉信長再說？ 其他看誰贏就重新建立關係？
→ midd:沒錯，我也是這麼覺得>w<　只是寫文太過武斷的話，很容易替自
→ midd:己找來麻煩，所以我不敢寫太明QwQ
→ conective:如果可以問到光秀本人就好了  ˊˋ