[古文] 莊子中的「不辯牛馬」

[knip (阿海)]

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天
下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目
，望洋向若而歎，曰：「野語有之曰，『聞道百，以為莫己若』者，我之謂也。且夫我嘗
聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣
，吾長見笑於大方之家。」（《莊子．秋水》）



不辯牛馬，意思是兩涘渚崖之間寬廣得連牛馬都分辨不清
理該取「辨」之義，手邊沒有南華經，網路上的資料似乎是辯字為多
我的參考書上也是寫辯。
但到底是辯還是辨呢？
是誤用？積非成是？轉注？
還請各位若有餘力，幫忙考證，感謝。

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◆ From: 1.171.117.131
※ 編輯: knip            來自: 1.171.117.131        (09/22 18:41)
※ 編輯: knip            來自: 1.171.117.131        (09/22 18:42)
推 Yenfu35:東大出版、王先謙著《莊子集解》作「辯」，從言部。
→ Yenfu35:與其說是誤用、積非成是或轉注，更好算「通假」。
推 johnson02010:同意一樓，這兩個字通假還滿常見的。
推 Capko99:一樓正解 這是常用通假 不過在莊子時代應該多用「辯」
推 jim321665:應該是有本字假借，原因1.寫錯字2.忘記本字以他字替代
→ jim321665:3.借字之後習慣不寫本字....大概這三種原因吧!
推 sheng3476:通假沒有問題  是不是有本字的假借則可討論
→ sheng3476:以刀分別是辨  以言語區別是辯  推測兩字有共同的來源
→ sheng3476:之後根據用法分化  分化之前或初期 混用是自然的情況
→ knip:感謝各位解答^^