[作者] efra (這次要維持多久~"~) [看板] M92
[標題] [轉錄]溫柔的告別
[時間] Wed Jun 2 14:42:39 2004
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※ [本文轉錄自 deleted 看板]
作者: fishy (體力是什麼 可以吃嗎?) 看板: M92
標題: [轉錄]溫柔的告別
時間: Wed Jun 2 02:26:27 2004
※ [本文轉錄自 Hospice 看板]
作者: aq (my serpentine) 看板: Hospice
標題: 溫柔的告別
時間: Tue May 18 19:09:22 2004
http://www.csld.org.tw/921106.htm
http://www.lssh.tp.edu.tw/~lib/share/bye.htm
溫柔地告別-- 不一樣的葬禮
「或許我們生命中所有的暴龍都是公主，
她們只是在等著看我們美麗且勇敢地行動一次。」
──德國詩人里爾克
「媽媽，我要去睡冰床了，」
13歲、眉清目秀的瑋澤躺在林口長庚兒童醫院病床上，吐出這句話之後沒多久就過
世了，臨走前，面容安詳。
瑋澤9歲那年，突然發現自己手腳愈來愈沒有力氣，身體莫名疼痛，在台北各大教
學醫院求診、轉診，始終找不出病因。整整花了一年，最後才被長庚醫院腫瘤科洪悠紀
醫師診斷為「原發性神經外胚層腫瘤」。
從此，瑋澤開始過著與惡性腫瘤為伍的生活。身體情況好，媽媽就陪他回學校上課
，情況轉糟時，只好回醫院住院接受治療，「再怎麼痛，他都不哭不鬧，」瑋澤媽媽語
氣既心疼、又安慰。
一年年過去，瑋澤待醫院的時間愈來愈長，年紀雖小，卻知道自己生了什麼病，而
且堅持親自簽「放棄急救」醫囑聲明，「因為他不想像隔壁大哥哥過世前，全身插滿管
子， 痛苦掙扎，最後七孔流血走了，」幾乎全天候守在病床旁的瑋澤媽媽說。
‧病塌旁的同學會
不知道什麼緣故，瑋澤似乎知道自己來日不多，他跟媽媽說，很想念同學。媽媽提
議幫他辦個小型同學會，邀請幾個要好的同學來看他，媽媽準備了三明治、奶茶、麥當
勞快樂兒童餐（瑋澤看著同學享用），在病床旁掛上氣球、彩帶，瑋澤靜靜地聽著同學
七嘴八舌說班上發生了什麼有趣的事，蒼白的病房變得熱鬧活潑。媽媽當然也跟同學說
明瑋澤生了什麼病，解釋瑋澤必須頂著大光頭，那麼久不能上學的原因，以去除孩子們
內心的恐懼。
從來，瑋澤媽媽都不隱瞞瑋澤病情，「我總是跟他說，隨緣，你想做什麼就做什麼
，以後不管發生什麼，我們都是愛你的。」
同學會完那天晚上，瑋澤賴在媽媽身旁說：
「媽媽，謝謝妳，我今天好開心。」
瑋澤過世前一個月，長期照顧瑋澤的醫療團隊成員之一，方恩真護理師在一次閒聊
時，問瑋澤有什麼願望想實現？
「我想幫洪醫師過生日，」
當時腫瘤已經侵犯到心臟附近的瑋澤不假思索道出。對瑋澤一家人來說，長期悉心
照顧瑋澤的洪悠紀醫師無疑是救命恩人。
某個星期五下午，幾乎動員醫療團隊每個人，有人負責訂花，有人買蛋糕、水果，
還得有人負責支開洪醫師，想辦法找理由讓她查完其他病床，最後來到瑋澤病房，來個
大驚喜。當瑋澤出其不意捧出蛋糕，對著洪醫師說「生日快樂」，那一瞬間，又驚又喜
的洪醫師感動落淚，圍繞在瑋澤床邊的醫護人員們，也忍不住眼角泛紅。
慶生會結束後，瑋澤趁著體力還好時，自己打電話問候住在外地的阿嬤。他將訪客
送來的水果分送給護士阿姨，謝謝她們多年照顧。最後一個星期，瑋澤幾乎沒吃東西，
只喝水，不做積極治療。
原本就很安靜不多話的瑋澤有一天突然說：
「媽媽，我要放下，一切隨緣。」
那時媽媽並不清楚瑋澤想表達什麼，直到三天後才恍悟。
那天是個風和日麗的春天早晨，瑋澤躺在媽媽懷裡，輕聲說著：
「媽媽，我要去睡冰床 了，」
然後闔眼離去。
「兒子教會我，不要太在意很多事，」
瑋澤媽媽淡淡笑著說，瑋澤這幾年生病，讓以前只知道賺錢、很少與孩子互動的老
公開始幫忙接送兒子女兒上學、詢問功課，全家人關係變得更緊密。
為了讓瑋澤走得「歡樂」，瑋澤媽媽辦了一場很不一樣的葬禮。
‧靈堂前的遊戲
媽媽相信，瑋澤去了天堂，身體脫離病痛後，會過得更開心、自由。
「我們應該感到欣慰，」
她不想將葬禮弄得愁雲慘霧。
她將瑋澤同學摺好的紙鶴掛在靈堂兩側，準備了許多零食、飲料，抱著再幫瑋澤辦
一次同學會的心情。
剛開始小朋友們來上香時，童稚臉龐充滿害怕、不知所措，也不敢靠靈堂供桌太近
。這時，瑋澤媽媽突然提議，「我們來ㄅㄨㄚˇ－ㄅㄨㄟ（擲茭），問看看瑋澤在天上
都做些什麼？」
很快地，這個勁爆提議將瀰漫靈堂內的濃濃哀傷，一掃而空。
有個男生先跑出來，站在瑋澤相片前唸唸有詞，手握兩個硬幣就往地上丟。他問瑋
澤天上有沒有電視可以看。
同學們陸續冒出一連串的好奇：在天堂要上學嗎？也要寫功課嗎？那裡有沒有電動
玩具可以打？有其他玩伴嗎？會不會無聊？
連女生也不落人後。小女孩捧著一束花跟瑋澤說：「這是我用零用錢買的，花了
150元，我很捨不得，不過還是要送你。」
「瑋澤說捨不得就不要送嘛，這麼不甘願，」媽媽幫忙擲茭問瑋澤喜不喜歡。
結局是，為了搶位置發問問題，男女生在瑋澤靈前擠成一團，又笑又鬧。歡笑聲趕
走了葬禮特有的冰冷氣味，孩子們玩興大發，竟然不想回家。
「這是我見過最溫馨的葬禮，」瑋澤老師孫義芬說。
有些時候，大人反而比小孩難釋懷。到了民間習俗「頭七」的日子，瑋澤阿嬤很傷心
地問瑋澤姐姐，為什麼沒有哭？
「我才不要哭，他在天上過得很好，」瑋澤姐姐回應。
瑋澤姐姐一開始很生氣老天爺，為什麼讓弟弟發生這樣的事，很恨、不甘心。可是在
入殮那天，當瑋澤被放入棺木的那一剎那，她赫然發現，弟弟對著她，柔軟的臉上竟現出
一抹笑容！
「瑋澤姐姐後來跟我說，弟弟像個大洋娃娃，只是睡著了，他應該不會再疼痛受苦了，」
瑋澤媽媽眼神望向遠方。
她固定到學校擔任志工媽媽，輔導需要被關懷的學生，雖然剛失去一個兒子，依然神
情愉快，充滿活力。因為「生命生生不息，死掉的只是軀殼，靈魂永遠存在，瑋澤將繼續
他該有的旅程，」媽媽語氣堅定。
‧你想如何做最後的告別？
「你和你所愛的人有一天都會死，而生命絕不只是你現在所經驗到的。」─《體會死亡》
日本導演黑澤明在電影《夢》裡，有一段描述：全村的人吹奏音樂、邊遊行邊灑花，
歡慶老奶奶的過世，有個老爺爺正要趕去加入慶典行列，他是老奶奶初戀情人，他告訴從
外地來的年輕人：「順著大自然生活，死本來就是一件值得喜悅的事。」
不論是瑋澤或黑澤明的鏡頭下，我們看到了另一種葬禮，生者選擇以溫馨、充滿愛的
方式追憶逝者，除了能稍加撫平家屬哀傷情緒，也讓死者有尊嚴離去。
或者反過來問自己，如果有一天走了，想用什麼方式對親愛的家人朋友做最後告別？
哪種葬禮能讓自己走得安心，家人放心，使彼此的遺憾、哀痛，減少一些些？在意外、疾
病、各種災難頻傳的年代，死亡隨處可見卻又好像被視而不見，我們究竟為自己的身後事
準備了多少？還是仍然避諱不談？
「每個人都知道自己有一天會死，但沒有人把這當真。」──《最後14堂星期二的課》
「活塵子工作室」負責人黃瀅竹多年前看到一則報導，日本發生空難，工作人員整理
旅客遺物時撿到一張字條，潦草字跡寫著：「智子，請好好照顧我們的孩子！」原來是罹
難者谷口先生在墜機前幾分鐘，隨手撕下筆記本一紙，匆匆寫下的最後遺言。
這個鏡頭深深震撼黃瀅竹，她想像谷口先生家人收到字條的心情，「幸好字條沒有在
空難中被燒毀，或沉到海底，家人有幸能收到最後親筆遺言，可是回頭想，如果生命如此
無常，為什麼不趁健康的時候，從容不迫地寫好呢？」從此，黃瀅竹開始在社區大學開課
，到處推廣「遺愛手書」的重要性，教如何寫遺書。
書寫遺書的內容從財產分配、文物留贈、指定監護、臨終醫療方式選擇、器官捐贈到
葬禮儀式，想播放哪種音樂、穿什麼衣服，每個人都可以自主決定，預做準備。
「我手寫我心，把想說的寫清楚，」
黃瀅竹強調「自書遺囑」非常簡單，親筆寫下來、簽名，就具有法律效力。不過，她
認為遺書只是一個開端。
「遺書背後的精神其實是提醒我們，及時行動，」
每年除夕一定重新審視、略修改遺書的黃瀅竹說。想表達的情感，想說的話，除了形
諸文字，更要化為行動。
‧傳統禮俗折磨人
參加黃瀅竹的生死學課程中，有個學生從事護理工作，看盡許多生死憾事在病房上演
，她特地在醫院放了一份遺書範本，提供給只願談生、忌諱說死的病友參考。
當她外婆過世時，在葬禮上，她看到年邁母親必須遵從傳統禮俗，長時間跪地，精神
和身體受盡折磨，「如果外婆也能為自己的後事做安排，她一定不忍心看到子孫為了送她
最後一程而如此辛苦。」
「死亡規劃既無需忌諱，也不複雜，主要包括遺體處理（安葬儀式）、遺產及債務處
理，這是對自己及別人盡最後責任的具體表現。」──聖嚴法師，《歡喜看生死》
死者來不及交代，身後事委由子孫像無頭蒼蠅般亂竄的景象比比皆是。家屬被殯葬業
者牽著鼻子走，在混亂中完成一道道繁雜儀式，身心俱疲，別說能好好靜下心來追悼，連
最起碼的莊嚴肅穆，恐怕也付之闕如。
許多人都曾經驗過，一大清早被高昂刺耳的哭調聲驚醒、電子花車喧鬧聲伴隨重低音
嗩吶穿牆而過，形同「魔音傳腦」，有時接連好幾天在巷弄內重複上演，即使將客廳音響
開到極限，也無法掩蓋外頭魔音。
葬禮最重要的功能之一，藉著儀式聚集親友，共同追念逝者，紓解家屬內心悲傷。台
灣傳統民俗葬禮，折磨自己也連累他人。
美國天普大學宗教哲學博士、南華大學生死學研究所長釋慧開直言：「西方葬禮比較
人性化，我們過於繁文縟節，儀式過程不夠真實，內心哀傷並沒有以嚴肅的態度來表達，
有點假假的。」
這幾年，政府殯葬改革喊得震天價響，去年6月內政部通過「殯葬管理條例」，施行
細則今年7月完成，其中，規範「禮儀師」必須領有專業證照才能執業，希望能改善殯葬
服務品質。
台北市社會局也訂定「喪葬套裝儀程」，提供基本價位參考，並結合市立公墓，研擬
網路祭祀的可行性，將來只要上網，就有專人幫忙掃墓。「希望吸引e世代年輕人，改變
對生死大事的看法，」社會局七科科長林亮生說，光台北市就有十多萬個塔位，假設每家
3個人去掃墓，就有三十多萬人在清明節外出，掃墓公車當然班班擠爆，交通紊亂。
然而，真要徹底改良台灣殯葬文化，除了從外因著手，更要簡化最為人詬病的繁瑣儀
式，這些儀式源自古籍《禮記》。
「我們沿襲了三千年前的儀式，與現代人生活環境嚴重脫節，」
釋慧開教授一語道破。儀式過程，通常還成為親屬之間的衝突點，徒增鬧劇。
祖傳三代從事殯葬業，到處講課推動殯葬改革的陳繼成記得，有位下嫁北部大家族的
南部婦女出殯時，因為長孫在捧靈位牌前往火葬場途中忘了撐傘，死者娘家兄長認為亡者
靈魂會被太陽曬到而魂飛魄散，嚴厲斥責外甥不孝，夫家親戚不滿小孩被罵，兩家親友對
罵起來。
陳繼成趕緊居中協調解釋，化解衝突。當年鄭成功與清朝政府有不共戴天之仇，「頭
不戴青天，腳不踩青地」，拿黑傘隔開青天，棺木用板凳架起來，不踩青地，以示反清復
明之心。如今時空背景截然不同，根本不需要再撐傘。
當時吳三桂甚至揚言，活著不投降，死也不投降，習慣延續至今，台灣壽衣仍然是明
朝款式卻為人知。「畫家席德進生前遺言交代，死後要穿清朝壽衣，後面有長辮子那種，
他自己還先買好，」陳繼成對席德進的葬禮印象深刻。
陳繼成在碩士論文中除了探討禮儀師角色，也研究簡化古禮，破除穿鑿附會，「許多
殯葬業者素質太差，無法正確詮釋禮儀，亂做一通，甚至亂喊價。」
以台北市來說，殯葬業者名冊三百多家中，負責人大專程度不到一成，高中程度不到
一半，其他多是國中、國小程度。傳統禮俗以古文記載，業者通常看不懂也無心研究，隨
便詮釋或擴大解釋，喪家只好任憑業者「指導」，行禮如儀。
「政府應該為現代人設標準喪葬禮儀範例，制定標準化流程，甚至找出每道儀式的原
因，以免各說各話，造成家屬與家屬、家屬與長輩、家屬與業者，甚至業者與業者之間很
多困擾，」陳繼成慨歎。
‧自己做殯葬改革
如果不想讓自己最後一程弄得烏煙瘴氣，最好還是先交代身後事，選擇自己喜歡的方
式，為生命畫下美麗句點。
立委陳學聖很早就預立遺囑，他認為死亡無可迴避，不如瀟灑面對，他選擇「河葬」
，將骨灰灑在淡水河。
從事安寧照護多年，社工師蘇絢慧平時喜歡唱詩歌，她早已選好幾首聖樂，在告別式
播放，並打算將訃聞封面設計成粉藍天空、朵朵白雲。她本來想將骨灰灑入大海，後來覺
得搭船太麻煩，乾脆「樹葬」，孕育生命，符合她的基督信仰，塵歸塵、土歸土。
前清華大學校長沈君山也打算在清華後山頂上蓋涼亭，旁邊種棵大樹，然後將自己的
骨灰灑入，回歸自然。
「樹葬」是中國西南少數民族主要葬式，將棺木放在大樹幹的枝頭上，任風吹雨打，
多年後棺木爛掉，骨頭掉到樹下。至於將骨灰灑入地下與樹一起種，應該正名為「植樹葬
，」陳繼成更正。(這種葬法世界各地均有，各有不同形式，編者。)
他觀摩過世界各地葬式，獨鍾澳洲柏斯的植樹葬。為了紀念二次大戰陣亡將士，當地
政府種植一大片松樹，樹下安置很小的碑，寫著簡單幾句話。經過四、五十年，如今蒼木
參天，走在林蔭間涼風徐徐，景色宜人。
除了「植樹葬」，租海釣船到外海灑骨灰的「海葬」也是未來趨勢。燒過的骨灰已經
碳化，不含任何有機物，不會污染海洋，費用低廉。陳繼成辦過好幾個海葬葬禮，多半是
年輕人生前遺囑，海闊天空任遨遊。
「多可惜啊，這麼多人說了這麼多好聽的話，歐文自己卻聽不到。」
──《最後14堂星 期二的課》
有些人甚至選擇為自己辦生之葬禮。社會學教授墨瑞參加同事歐文的葬禮回來後有感
而發，他自知來日不多，決定為自己辦場「生之葬禮」。
他打電話約朋友，一個寒冷的星期天午後，家裡聚集家人及好友們，每個人都對墨瑞
說了些想說的話，有人表示敬意，有人吟誦詩詞，墨瑞跟著笑，也一起哭。
作家曹又方一年半前，也為自己舉辦「快樂生前告別式」。她罹患卵巢癌末期多年，
想在生前目睹身後儀式會如何進行，她突破社會禁忌，邀請眾好友前來，用溫馨快樂的方
式追憶過往。
「生命的開始無從選擇，告別的方式卻可以選擇，」
曹又方好友平路參加告別式前一 晚，寫下這句話。
上述內容部分有修正（原文通過「殯葬管理條例」，施行細 則即將於今年7月完成）
資料來源:轉載<康健雜誌56期 文／林芝安>
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