「太極者，無極而生，陰陽之母也」
此節明太極取名之義，以為總攝體用之言。
易云，太極生兩儀，朱子周易本義云，兩儀者，始為一畫，以分陰陽。
周子曰，無極而太極。拳名太極，蓋義取諸此也。太極拳造乎最高之境，
為能常定常應。常定為寂然不動，常應為感而遂通。然不動，無極也。感而遂通，太極也。應生於定，感生於寂。故曰，無極而生。易云、一一陽之謂道。謂一切事物，皆相反相濟也。太極拳練法，在開合蓄發，互為根紐。用法在順逆走黏，一時俱運，皆相反相濟之道。故曰陰陽之母。此二句攝盡體用，實為全文之開宗本義。
「動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫」
此節言太極拳運用之綱領。動靜在心，分合在形。心能宰制其形，則一心主政，百骸從令。作止蓄發，無不如志。故曰，動之則分，靜之則合也。無過不及，謂應合他力，須時間與方向，兩皆適當。時間則不應不先，正當他力將發未發之際。方向則不即不麗，正切他力難轉難化，不可抗拒之處。隨曲就伸，謂應合他力，貴能能因事乘便，不與抵逜，則他力皆為我用矣。此一節中，以此四句為主。走謂避彼來力，黏謂隨彼來力；彼力雖強，我能運轉靈敏，即可不受彼力，是為用柔，然必自處於順，乃能運轉靈敏，故柔與順常相合也。若筋腱未能練柔，舉止未能練順，他力雖背
，我亦無由制之，以我亦不能得勢得力，即不能利用機會也，動急急應，動緩緩隨，謂時間須求適合，若必以急為善，則有先自見其形勢之失，若必以緩為善，又將失之遲頓。故不可閣用，稚當因彼。此四句申明上四句之義。雖變化萬端，而理為一貫。謂法無固定，理有要歸、此二句總束本節。
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我看見了路上的車子 看不見車子裡的人的情緒
我看見蘋果鮮紅的顏色 看不見農夫耕耘的過程
我看見鏡子裡的我的眼睛 看不見我眼中說出的疑問
我看見你握住我的手的熱情 看不見你對我的決定
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