※ 續上篇

國家為了提倡太極推手，才來舉行比賽。而我們比賽的，實際上不是太極推手！這豈不令人痛心？
太極拳推手比賽名實不符、事與願違的現象，原因究竟在哪裡？治病必求其本，值得我們三思尤其值得主事者的深思。
在開團結大會的時候，我們可以高呼「武術一家！」這是從大處看。在研究武術理論的時候，就不得不說，武術並非一家，內家和外家的區別是非常明顯的。
太極拳和其它任何武術在內容上大相徑庭，它不僅僅可作為一種體育運動，更是一種智育運動，或意與氣的運動。「意氣君來骨肉臣」拳明明提出骨肉是次要的，意與氣才是太極拳的主要內容。
真要提倡、宏揚太極拳，就應該承認它的特殊性，承認它的與眾不同。應從中小學開始，辦專業學校，來繼承、研究它的特殊性。熊貓是國寶，有人來搶救；太極拳更是國寶，也應該有人來搶救。
曾經有幾次遇見學外家拳的朋友，和我談起拳理來，他們都說：「太極拳由鬆入柔，最後積柔成剛；外家拳由剛入手，最後化剛入柔，都是剛柔相濟，武術一家，其實都是一樣的。」
在這種時候，我只笑而不答，誰有精神去辯論？又豈是辯論可以有結果的呢？「其實都是一樣的」這句話很值得玩味，為什麼學外家拳的人都異口同聲地說「其實都是一樣的」，而學太極拳的人肯定不會同意這句話，更深信絕對不是一樣的？
作為一般的武術愛好者，只這樣的認識，不足為怪。
約在七、八年前，曾在某刊物上，見到某先生引經據典，好像很費了些氣力的文章，主要的論點不過是說外家拳和內家拳「其實都是一樣的」。當時，我就思想發岔，想了許多。後來，在拙著「太極拳理傳真」中，才寫了「內外有別」一節，在「傳真」的「序」中，我又寫了這樣一段話：
「太極拳的理論，是一個自成系統的整體，理解拳理如有偏差，牽一髮動全身，就會影響拳的質量，甚至脫離內家拳的航向而駛向外家拳。所以作者特別寫了『內外有別』一章，希望學者比較，分清道路，倘若硬要證明內家拳與外家拳沒有區別，這不是實事求是的態度。」
這幾年，寫了不少短文，主要只闡明了兩點：
一、太極拳很好，確是出類拔萃。
二、太極拳太難，確是難學難成。
對於太極拳很好，報刊報導已多，大家也都耳熟能詳，有口皆碑。
對於太極拳太難這一點，至今很多人認識不足，所謂「事非經過不知難」，主要還是缺乏這方面的實際感受，為眼界所限了。
學習太極拳的方法，如鬆、穩、慢、勻等，就不同於任何武術或體育。太極拳中追求的目的，如聽勁、化勁、發勁等，全是一般人生活中所沒有的。而其內容的豐富多彩，境界的層出不窮，更遠非一般人所能想像。因此，太極拳大大地超出了人們的常識範圍，而成了武術中一門獨特的難學的專科。
例如：為什麼要慢練？柔為什麼能克剛？怎樣才能柔軟？柔軟的規格或標準是什麼？鬆是什麼意思？怎樣去達到鬆？能將人打出去很遠的道理是什麼？又為什麼不用力能將人打出去很遠？為什麼要求不丟不頂？為什麼要維持太極拳的純潔性？像這一大堆問題，如果不遇明師，自己不苦幹十年八年，就很難說會有什麼真正的認識。可是現在的青年，大多認為馬馬虎虎學會了拳架，就是會了太極拳了！還有人自學了簡化太極拳，就出國「講學」當「專家」了！
將極為複雜、深奧的學問看得簡單了，實際上只看到了皮毛。
前人以專業名家，他們有師友切的良好環境，有充分的時間鑽研技藝，有所成就，也無怪其然。
近幾十年來，老成凋謝，社會條件不同了，後繼無人的情況，十分明顯，於是「蜀中無大將，廖化當先鋒」。很多人不是專研太極拳的人，帶著對太極拳極為膚淺的認識，進入了太極拳的行列。帶著體育和外家拳的觀點，大編其「太極拳套路」。所以，近幾十年，我們在太極拳上的「成就」之一，就是有學不完的套路！初學者就成天昏頭昏腦地跟著套路轉，只看到形式，不知其內容。有的人就以編套路而成了「太極拳家」了！捨本逐末，不知伊於胡底！
現在又只強調外形的規範化，而不考慮怎樣以太極拳內功的內容作為規範化的標準，這就只能使太極拳滑向體育和外家拳的軌道，太極拳遂名存實已。
這裡做得擔憂的是，近百年來，歷經了無數代先驅者實踐經驗積累下來的各派傳統套路，經得起目前「規範化」的衝擊而不受冷落不會被打入冷宮嗎？這種不盡合理的新套路，又強行推廣，否則無資格參加比賽，大有取代各派長期研習之傳統套路的勢頭。可能因冷遇而廢去的是傳統的好的，可惜！提倡了新編的未必正確的，堪憂！

※ 還有一些，待續
※ 編輯: changwsh        來自: 61.224.117.59        (12/22 14:30)