發信人: yangxz (大爽), 信區: MartialArts
標 題: 太極宗師楊澄甫
發信站: BBS 水木清華站 (Thu Jun 7 09:44:43 2001)
太極圈雜志…太極史話…太極宗師楊澄甫
太極宗師楊澄甫
瞿世鏡
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一、大器晚成
太極宗師楊澄甫﹐字兆清﹐1883年生於北京﹐其祖父楊露禪、伯父楊班侯、父親楊健侯
均為太極名家。
澄甫公幼年隨父學拳。健侯公性情溫和﹐回憶早年練功之苦﹐對於愛子澄甫不忍管束過
嚴。澄甫公每日到拳場練功﹐拳劍刀槍、推手散手﹐雖然均合乎楊家祖傳規矩﹐但並未
真正痛下苦功。1912年﹐澄甫29歲﹐在北京中山公園設立拳場﹐公開傳授楊式太極拳劍
刀槍﹐隻教架式﹐欲學大散手、粘劍粘桿﹐必需到楊府拳場﹐健侯公在家中親自坐鎮。
健侯公思慮周密﹐布置得當﹐故澄甫公授拳一帆風順。
1917年﹐健侯公臨終之前﹐老淚縱橫﹐痛責澄甫公曰﹕"你大哥隨伯父練拳﹐刻苦異常﹐
早已功成名就。你開門授徒﹐我在後面撐著。現在我要走了﹐如有高手前來比試﹐你萬
一失手﹐楊家威名掃地。你不用功﹐楊家功夫失傳﹐真是不孝之極。我死不瞑目﹗"澄甫
公驚聞此言﹐痛徹心肺﹐垂淚叩首﹐發誓用功。
健侯公逝世之後﹐澄甫公閉門謝客﹐日夜苦練。此時澄甫公已34歲。健侯公有一位家道
實之門生﹐每月敬奉澄甫公束倏大洋30元﹐作為安家費用。澄甫公以每月6元大洋工資﹐
雇用一名身強力壯大漢作為"柱子"。練拳者用木樁或石碑作為打擊目標﹐試驗勁力﹐稱
為"打樁"。例如﹐練大之靠勁﹐楊家老輩要練靠打木樁（九宮樁）或樹樁﹔練白臘桿之
粘勁﹐亦須每日在樹樁上左右反復刷勁。然而草木無情﹐唯有活人方能跳躍、躲閃、反
擊。以人為目標試勁﹐乃打"活樁"。推手、散手之身法、步法﹐均合乎太極門內之規格
。其他們派武師上門比試﹐決不會按太極門之規格出手。因此尚須打"活樁"﹐在各種不
規范狀況下﹐以身軀之任意部位接勁﹐將人樁騰空放出。楊式太極之長勁﹐雖然將人彈
放甚遠﹐但人樁決無內傷之虞。一根白臘桿、一個人樁﹐陪伴澄甫公閉門苦練6年﹐反復
悟健侯公所授之內功心法﹐終於內勁通靈﹐可以隨手將人樁發放至2丈以外。
澄甫公心中尚未踏實﹐因為人樁畢竟不是武師。當時吳鑒泉先生在北京天壇授拳﹐門徒
眾多﹐乃德高望重之太極名家。澄甫公遂前往天壇找吳氏試手。吳氏得知澄甫公來訪﹐
趕緊走出茶室招呼﹕"三爺多時不見﹐有何指教﹖"澄甫公曰﹕"沒事。咱倆摩摩手。"兩
人一搭手﹐澄甫公順勢進圈﹐用了一招楊式老架提手上勢﹐手背貼在吳氏腹部﹐輕輕提
了3下﹐吳順勢跳了3跳。楊吳本有同門之誼﹐又有眾多門徒在場﹐故澄甫公點到為止﹐
並未發勁。吳氏柔化功夫極好﹐往年澄甫公與吳推手﹐往往無法將吳粘住﹐更不能將其
放出。如今一搭手即將吳粘住﹐澄甫公自知功夫長進﹐今非昔比﹐遂放心開門授徒﹐此
時澄甫公已40歲矣（1923年）。
北京練武行家極多﹐聽說楊三爺重開山門﹐上門討教者絡繹不絕。澄甫公來者不拒﹐對
方莫不隨手跌出尋丈之外﹐甚至有人被澄甫公騰空擊出二、三丈遠﹐跌至楊府門外。路
人、圍觀者嘖嘖稱奇。於是澄甫公名聲大噪。登門比武者隻有兩人與澄甫公未分高下。
其中之一是河北香縣人張策（1859---1935）﹐字秀林﹐乃通臂拳名家﹐人稱"臂聖"﹐外
號"張大辮子"。辛亥革命後﹐張仍保留辮﹐與人交手之時﹐他一搖頭﹐辮子飛到對手眼
﹐河北完縣人。孫先生瘦小輕靈﹐有"活猴"之美譽。露禪公與董海川比武之後﹐義結金
蘭。澄甫公亦在比武之後﹐與張秀林、孫祿堂結義﹐成為換貼兄弟。此三人乃當時北京
武術界之魁首也。
二、武功蓋世
有人學了一套太極拳養生拳架﹐認為隻要苦練一番﹐即可成為名家。此乃誤解。楊家有
一整套嚴密訓練方法。站樁須配合內功心法﹐有無極樁、虛步樁、獨立樁之分。打樁須
往有彈性之樹幹上試用按、擠、靠、肘各種勁法﹐並且用白臘桿往樹幹上反復刷勁。澄
甫公之樁功基礎極好﹐金雞獨立穩如泰山﹐推之不倒。曾與眾門徒遊上海法國公園（現
稱復興公園）﹐園內之法國梧桐﹐樹幹粗壯﹐時值深秋﹐樹葉枯黃。澄甫公往樹幹上施
用靠勁﹐枯葉紛紛飄﹐令觀者咋舌。澄甫公勤練活樁﹐身上任何部位﹐均可將人擊出。
景華師曾隨澄甫公出門用早茶﹐路上有一大漢迎面走來﹐與澄甫公擦身而過﹐澄甫公隻
覺得自己大腿與此人相觸﹐此人已騰空跌出尋丈之外。
澄甫公推手之時﹐不用有形之擒拿手法﹐而是用意氣於無形之中﹐拿住對方勁路﹐大喝
一聲﹐將對方騰空放出﹐其發輕之猛﹐擊人之遠﹐無人能及。澄甫公善用丹田內勁﹐發
勁必定出聲﹐但未必用"哼哈"二字﹐隨口說聲"好"或"去吧"﹐對手即被拋出。澄甫公雖
然肥胖﹐但身法、步法變化極快。有一次﹐澄甫公與陳微明師伯在樓上推手﹐澄甫公突
然發勁﹐微明師伯如脫弦之箭﹐往窗口飛去﹐眾門徒大驚失色。隻見澄甫公一個箭步往
前躥躍﹐順手拉住微明師伯足踝﹐大喝一聲﹕"回來﹗"師伯雙足落地﹐立於窗前﹐嚇得
面如土色。微明師伯道﹕"老師手太重﹐學生受不起﹐可否打輕點﹖"澄甫公伸出兩隻食
指﹐粘住微明師伯腕、肘﹐澄甫公手指一沉﹐微明師伯即往後騰跳不已。澄甫公與振銘
師伯突發按勁﹐澄甫公右臂接勁﹐左手往右手掌心一拍﹐喝道﹕"找打﹗"振銘師伯即騰
空飛出。景華師與張玉站在2丈以外伸出手﹐振銘師伯跌在景華與張玉身上﹐3人一起摔
倒在地毯上。
澄甫公在杭州國術館任教務長時﹐一位少林拳師躲在走廊轉角後面﹐突然向澄甫公猛撲
。時值寒冬臘月﹐澄甫公雙手合攏於棉袍長袖之內﹐手臂即在袍袖之內輕輕一迎一送﹐
拳師跌出丈外﹐叩首謝罪。
澄甫公善於用劍。楊家所蓄之龍泉劍﹐往往為"半開口"﹐即劍刃不開口而劍尖開口﹐鋒
利無比﹐可剁穿銅錢。澄甫公劍法精妙﹐比試時不欲傷人﹐用竹劍點人手腕脈門﹐令對
方兵刃脫手。張秀林之刀法、槍法久享盛譽﹐所用槍桿粗如童臂。一般武師抖白臘桿﹐
均為上擠下采。張秀林雙臂抱住大桿﹐用腰勁左右甩打﹐無人敢當。張公與澄甫公閉門
切磋技藝﹐張公用大桿﹐澄甫公用竹劍。張以中平槍法出招﹐有翻江倒海之勢。澄甫公
大叫一聲﹕"大哥站穩﹗"閃身進步﹐劍隨身到﹐點中張公手腕﹐槍桿落地。澄甫公自謙
曰﹕"大哥年邁﹐身手稍緩﹐否則難以近身。"景華師與澄甫公對劍﹐手腕每每被其點中
。澄甫公教景華師劍法﹐將袖子（上海人俗稱"紋旦")皮數塊﹐懸掛於屋樑下不同高度與
角度﹐令景華師手執寶劍﹐足踏九宮步﹐往復穿行﹐目光顧及任何一塊柚皮﹐即刻眼到
身到、身到劍到﹐刺穿柚皮。練到百發百中之後﹐將柚皮換成桔子﹐最後又換成銅錢大
小之金桔﹐如果仍能百發百中﹐則點人手腕脈門﹐好比探囊取物﹐易如反掌。除單練之
外﹐尚須對練黏劍、散劍﹐訓練過程甚長﹐決非一朝一夕之功。
楊家太極槍素負盛名。因班侯公性躁勁猛﹐其母命其摘去槍頭﹐以免傷人﹐故楊家練槍
均用無槍頭之白臘桿。班侯公上陣對敵所用之鋼槍重37斤﹐竟然被班侯公練大抖槍時抖
斷﹐其太極內勁﹐何等渾厚驚人﹗澄甫公所用之白臘桿﹐粗如酒杯﹐與對手練太極黏槍
之時﹐兩桿緊貼﹐往復粘黏﹐毫無聲響﹐隻聽得澄甫公猛喝一聲﹐對手即騰空躍出。澄
甫公門徒武匯川﹐身軀魁偉﹐體重200余斤。景華師曾觀看澄甫公與匯川師伯練習黏槍﹐
槍桿甫交﹐澄甫公出聲發勁﹐武師伯被騰空扔出3丈之遙﹐從堂屋跌出天井﹐將分隔堂屋
與天井之柳木隔柵撞得粉碎﹐武師伯倒地之時﹐槍桿尚未脫手。余幼時聽景華師講述澄
甫公之槍技﹐心中竊以為凡人決無此等神力﹐老師必定有所夸大。80年代﹐我於上海愛
興公園結識吳鑒泉門人江長風老先生。據江先生雲﹐當年曾見澄甫公與武匯川表演太極
黏槍﹐楊公大喝一聲﹐將武擲出數丈之外﹐澄甫公仙逝之後﹐從未見此絕技。吳門長於
柔化﹐無人有此猛勁。江老先生並非楊門弟子﹐對楊公決無溢美之意。於是我深信景華
師當年所言不虛。澄甫公之槍法﹐不僅在太極門中赫赫有名﹐並且受到其他們派拳師高
度讚賞。查拳名家楊洪修、馬金鏢所創之"十二路棍點子"﹐就吸收了澄甫公四粘槍、四
散槍部分技法。
澄甫公雖然繼承了楊家拳、劍、刀、槍、大履、散手、對刀、黏劍、粘槍及內功心法﹐
技藝超群﹐但因少年時代不夠用功﹐健侯公擅長之彈弓暗器及點穴法﹐均未能繼承﹐與
班侯公、健侯公相較﹐仍然稍遜一籌。
三、武德感人
孔子曰﹕"巧言令色鮮矣仁﹔剛毅木訥近仁。"澄甫公性情憨厚﹐不善言辭﹐授拳之時﹐
僅以身姿示范﹐決不多言。澄甫公生平從不議論其他門派之長短﹐並且一再告誡眾弟子
﹐不得妄議其他門派短處。如果有人說某某人功夫不行﹐澄甫公曰﹕"練功不易﹐練到這
般地步﹐也算難得了。"此乃口德。
楊家素有"出手見紅"之傳統﹐乃用長勁將對手彈放到一丈之外﹐決非用冷斷勁傷人內臟
。楊家先輩在王府授拳﹐王爺要學推手﹐露禪公必先跪下叩頭請安﹐申明楊家推手必定
要發勁﹐被發之人必定跌出甚遠﹐但決無內傷之虞。澄甫公內勁充沛﹐有時難免在無意
之中傷人。有一次﹐澄甫公在武漢與人比劍﹐用竹劍點人手腕﹐不料對方劍墜臂折﹐澄
甫公懊悔不已。因此﹐澄甫公經常將雙手攏於袍袖之內﹐輕易不肯出手。此乃手德。
澄甫公對其他門派極其尊重。1928年﹐南京中央國術館館長張之江聘請澄甫公為太極門
門長﹐並且請澄甫公帶幾位高足擔任教授之職。澄甫公因北京拳場門徒眾多﹐各種事務
均需妥善安排﹐一時未能成行。副館長李景林見澄甫公遲遲未能到位就職﹐遂請孫祿堂
先生為代理門長。孫先生不知張先生曾聘請澄甫公﹐即將太極門改為武當門﹐下設形意
、八卦、太極三科﹐由其徒眾擔任教授。澄甫公不明情況﹐率眾門徒到達南京﹐張之江
設宴為澄甫公洗塵。酒過三巡﹐張之江開言道﹕"國術館不能有兩位武當門長。可否請楊
先生與孫先生比試一番﹐勝者留﹐敗者去。"澄甫公坦然說道﹕"孫二哥是我義兄﹐應該
由他當門長﹐ 不用比試。但教授職位已無空缺﹐眾門徒無處安插﹐楊某當即告辭﹐尚祈
張館長見諒。"事後﹐澄甫公對眾門徒說﹕"我與孫二哥情同手足﹐閉門切磋自然可以。
豈能為了蠅頭微利﹐當眾比拼﹖張先生豈有此理﹗"澄甫公到上海後﹐張之江自知理虧﹐
遂推薦澄甫公任浙江國術館教務長。孫祿堂先生悉此事﹐即推薦形意拳教授高振東為中
央國術館武當門代理門長﹐掛冠而去﹐至江蘇國術館任教務長﹐表示與澄甫公處於平等
地位。由此可見兩位前輩之高風亮節。
澄甫公到上海時﹐吳鑒泉已在精武體育會教拳﹐帶了火腿、燕窩、魚翅、名酒等禮物拜
見澄甫公。吳先生說道﹕"三爺您可好﹖我吳家父子﹐在楊家學拳﹐至今以此為生。楊家
之恩﹐沒齒不忘。"澄甫公曰﹕"楊吳本是一家﹐何分彼此﹖你教過的學生﹐我決不收留
﹐你可以放心。"後來澄甫公在滬授拳﹐均被澄甫公婉言謝絕﹐並且說明﹐楊吳兩家拳式
略有不同﹐拳理拳法一脈相承。張秀林門人田作霖、孫祿堂門人陳微明拜澄甫公為師學
太極拳﹐均為其本門師尊親自推薦﹐否則澄甫公決不收留。因此﹐澄甫公與內外名家各
派﹐均能團結友愛﹐和睦相處。澄甫公武德崇高﹐感人至深。
四、駕鶴西歸
1936年﹐正當澄甫公武功登峰造極時﹐竟然撒手西歸﹐年僅53歲。因此引起諸多猜測﹐
眾說紛紜。
有人認為﹐澄甫公發勁過猛﹐損耗內氣。景華師曰﹕"決無此理﹗楊家這彈簧勁﹐放長擊
遠﹐極其輕鬆巧妙﹐絲毫不用蠻力。露禪公、健侯公發勁剛猛﹐均享高壽。我已80余歲
﹐發人於尋丈之外﹐毫不費力。"
也有人說﹐此乃貪戀女色之故。景華師曰﹕"澄甫公乃忠厚長者﹐身不二色﹐與侯夫人夫
唱婦隨﹐感情深厚。澄甫公來滬之後﹐有富家太太、小姐學拳﹐澄甫公即蓄須明志﹐保
持距離。我在楊家為徒 ﹐時時追隨澄甫公左右﹐深知老師守身如玉。萬萬不可聽信市井
小人閒言碎語﹗"
景華師深通中西醫理﹐認為澄甫公不幸早逝﹐乃飲食不節之故。澄甫公青壯年時﹐抖白
臘桿左右各200遍。在樹樁上刷桿﹐亦須左右各200遍。站樁要站三柱香。練拳辛苦食量
極大﹐每餐需食高莊饅頭30個﹐豬蹄及家禽各1隻。景華師初到楊家之時﹐見澄甫公狼吞
虎嚥﹐好比《水滸》上之打虎將武鬆﹐大吃一驚。日久司空見慣﹐不以為奇。澄甫公成
名之後﹐不再苦練﹐熱量無處消耗﹐而食量絲毫不減﹐體重增至288斤﹐而且喜葷厭素﹐
膽固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水腫﹐並非腎病﹐乃心臟病﹐是長期血脂過高之惡果
也。古人雲﹕病從口入。此乃至理名言﹗
本人簡述澄甫公事跡﹐可作為研究楊家太極拳之補充資料﹐亦可啟發吾輩後學﹐深刻反
省。澄甫公乃露禪公嫡孫﹐自幼練功﹐至40歲方始出神入化﹐階及神明。澄甫公身為第
3代傳人﹐對於楊家功夫﹐倘且未能全部傳承。如今隻要祖輩、父輩曾在楊家學拳﹐或者
與楊家稍微沾親帶故﹐即自稱楊家某代傳人﹐將自己功夫吹至天高。澄甫公武功蓋世﹐
口德與手德並重﹐時時處處﹐謹守勿失﹐乃武德高尚之榜樣也。倘若功夫尚未登堂入室
﹐便口出狂言﹐目中無人﹐豈不愧對澄甫宗師﹖在下不才﹐願每日三省吾身﹐與海內外
拳友共勉。
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◆ From: 140.112.50.187