莊子內篇詮釋太極拳拳理
綱要
張國璋
一、前言
二、本論
1. 太極拳是內家拳，要注重守內的工夫(宋榮子…定乎內外之分，辨乎榮辱之
竟斯已矣。'逍遙遊)(今子與我遊於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎！
'德充符)(丘也嘗使於楚矣，適見豚子食於其死母者，少焉眴若，皆棄之而走。
不見己焉爾。不得類焉爾。所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也…。'德充
符)(故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘'德充符)
(1) 返聽觀內(夫徇耳目內通而外於心知，…是萬物之化也…伏義几籧之所行終
，而況散焉者乎！'人間世)
(2) 虛： 心(神人無功，聖人無名。'逍遙遊)(無為名尸'應帝王)(故聖人有所
遊而知為孽，…。聖人不謀，惡用知？'德充符)(無為謀府，…無為知主。'應帝
王) 身(回曰：「敢問心齋」仲尼曰：「若一志，…。氣也者，虛而待物也。唯道
集虛。虛者，心齋也。'人間世」(瞻彼闕者，虛室生白，吉祥止止。'人間世)(
張乎其虛而不華也'大宗師)(荅焉似喪其耦'齊物論)(吾喪我'齊物論)(至人無己
'逍遙遊)(夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎德之和…'德充符)(顏回曰
：「回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也；可謂虛乎？」夫子曰：
「盡矣。…」'人間世)
(3) 凝神(古之真人，…其心志，'人間世)(藐姑射之山有神人居焉…其神凝。'
逍遙遊)(其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也。其名為攖寧。
攖寧也者，攖而後成者也。'大宗師)(紛而封戎，一以是終'應帝王)
(4) 效果(古之真人，…其心志，其容寂，…古之真人，…若不足而不承；與乎
其觚而不堅也…'大宗師)(雕琢復朴，塊然獨以其形立。…'應帝王)(顏回曰：
「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘」…'大宗師)(仲尼曰：「同
則無好也，化則無常也，而果其賢乎！…」…'大宗師)(無名人曰：「女遊心於
淡，合氣於莫，順物自然而無容私焉，…」'應帝王)(老聃曰：「明王之治，立
乎不測，而游於無有者也」'應帝王)(體盡無窮而遊無朕；…亦虛而已，…'應
帝王)
2. 太極拳外形形式構成成份(……有成與虧，故昭氏之鼓琴也；無成與虧，故
昭氏之不鼓琴也。'齊物論)
3. 太極拳的作用
(1)養生方面(古之真人，…其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉…'大宗師
)(緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。'養生主)
(2)自衛方面
聽勁(若一志，…聽之以氣。…氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。'人間世)(
墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通'大宗師)(方今之時，臣以神遇而不以目
視，官知止而神欲行。'養生主)
對待(壺子曰：「吾鄉示之以太沖莫勝，是殆見吾衡氣機也，…」'應帝王)(老
聃曰：「明王之治，…立乎不測，而游於無有者也」'應帝王)(體盡無窮而遊無
朕；…亦虛而已，…'應帝王)(至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝
物而不傷。'應帝王)(無名人曰：「女遊心於淡，合氣於莫，順物自然而無容私
焉，…」'應帝王)(…崔乎其不得已乎！…大宗師)(壺子曰：「鄉吾示之以未使
出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也」'
應帝王)(方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大
郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！'養生主)
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陰陽中道 教化以正
大地龍蛇 卓然興盛
好人獨占世間福 手執干戈如破竹
黃藍黑白悉顯明 東北西南穀全熟
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