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莊子內篇詮釋太極拳拳理
綱要
張國璋
一、前言
二、本論
1. 太極拳是內家拳，要注重守內的工夫
（宋榮子…定乎內外之分，辨乎榮辱之竟斯已矣。'逍遙遊）
（今子與我遊於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎！'德充符）
（丘也嘗使於楚矣，適見豚子食於其死母者，少焉眴若，皆棄之而走。不見己焉爾。
不得類焉爾。所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也…。'德充符）
（故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘'德充符）
（1）返聽觀內
（夫徇耳目內通而外於心知，…是萬物之化也…伏義几籧之所行終，
而況散焉者乎！'人間世）
（2）虛：心
（神人無功，聖人無名。'逍遙遊）
（無為名尸'應帝王）
（故聖人有所遊而知為孽，…。聖人不謀，惡用知？'德充符）
（無為謀府，…無為知主。'應帝王）
身
（回曰：「敢問心齋」
仲尼曰：「若一志，…。氣也者，虛而待物也。唯道集虛。虛者，心齋也。」'人間世）
（瞻彼闕者，虛室生白，吉祥止止。'人間世）
（張乎其虛而不華也'大宗師）
（荅焉似喪其耦'齊物論）
（吾喪我'齊物論）
（至人無己'逍遙遊）
（夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎德之和…'德充符）
（顏回曰：「回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也；可謂虛乎？」
夫子曰：「盡矣。…」'人間世）
（3）凝神
（古之真人，…其心志，'人間世）
（藐姑射之山有神人居焉…其神凝。'逍遙遊）
（其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也。其名為攖寧。
攖寧也者，攖而後成者也。'大宗師）
（紛而封戎，一以是終'應帝王）
（4）效果
（古之真人，…其心志，其容寂，…古之真人，…若不足而不承；
與乎其觚而不堅也…'大宗師）
（雕琢復朴，塊然獨以其形立。…'應帝王）
（顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘」…'大宗師）
（仲尼曰：「同則無好也，化則無常也，而果其賢乎！…」…'大宗師）
（無名人曰：「女遊心於淡，合氣於莫，順物自然而無容私焉，…」'應帝王）
（老聃曰：「明王之治，立乎不測，而游於無有者也」'應帝王）
（體盡無窮而遊無朕；…亦虛而已，…'應帝王）
2.太極拳外形形式構成成份
（……有成與虧，故昭氏之鼓琴也；無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。'齊物論）
3.太極拳的作用
（1）養生方面
（古之真人，…其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉…'大宗師）
（緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。'養生主）
（2）自衛方面
聽勁
（若一志，…聽之以氣。…氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。'人間世）
（墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通'大宗師）
（方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。'養生主）
對待
（壺子曰：「吾鄉示之以太沖莫勝，是殆見吾衡氣機也，…」'應帝王）
（老聃曰：「明王之治，…立乎不測，而游於無有者也」'應帝王）
（體盡無窮而遊無朕；…亦虛而已，…'應帝王）
（至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。'應帝王）
（無名人曰：「女遊心於淡，合氣於莫，順物自然而無容私焉，…」'應帝王）
（…崔乎其不得已乎！…大宗師）
（壺子曰：「鄉吾示之以未使出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，
因以為波流，故逃也」'應帝王）
（方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，
批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！'養生主）
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