楊照 (20081009) http://0rz.tw/e74RT
理所當然，是哲學拼命想要揭露給我們的。但理所當然，卻也是我們生活中最大的負擔
，不時想要逃避的對象。
故事與哲學背道而馳。
哲學看待世界的眼光，有一套根本的價值，分辨什麼是重要的，什麼是瑣碎的。柏拉圖
的「理型論」是最好的代表。哲學要去尋找藏在所有繁雜現象背後，一個純粹的「理型
世界」。現實中有千萬匹馬，每一匹都有其跟其他馬略微不同的地方，然而當我們說「
馬」，當我們討論「馬」，我們無法指涉所有不同的、個別的馬，我們只能講眾馬之同
的基本性質，換句話說，講去除了個別差異後的普遍的「馬」，一個想像中的絕對的、
理想的「馬」。
「馬」有其普遍理型，「人」也有，萬物都有。這些普遍理型構成的關係，就是「理型
世界」，就是哲學所要探索的對象。在「理型世界」對照映顯下，真實、個別的東西，
都不過是純粹理型不完美的複製。因而，哲學必然看輕、必然忽略個別特殊的成分。
故事卻是所有這些個別特殊成分的誇張突顯。故事起源於與哲學相反的假設──「如果
有一匹馬，剛好不會跑呢？」「如果有一條魚，剛好不想活在水裡呢？」「如果有一個
人，剛好偏偏不會死呢？」
故事挑戰定義，故事蒐集真實或想像的「例外」，整體來看，故事就是人類經驗中「例
外」的集大成。故事成立最根本的理由，其實無他，就是「例外」，古怪、奇特、不常
見、違背道理，這些就是故事的基本精神。
小孩喜歡聽故事，因為他們還沒有完全接受現實世界的規律原則，他們也還不懂得如何
推論世界運轉的邏輯。他們喜歡有一個人，穿著平常絕對沒有人穿的紅衣紅鞋，用平常
不會遇到的慷慨態度，遊走世界各地，只為了送禮物。這個叫聖誕老人的人，他的交通
工具竟然還是從來沒看過的馴鹿拉的雪橇，而且他會從人家屋頂的煙囪爬進客廳，找到
放在聖誕樹下的長襪，把禮物小心地擺進去。太棒了！沒有任何一項，是日常中可以預
期看得到的。
到了一個年紀，小孩總是會知道，原來那些禮物都是爸爸媽媽買的送的。聖誕老公公故
事魔力突然消失了，禮物還是禮物，但同樣的禮物卻不再如原本那麼希奇了。爸爸媽媽
理所當然就是會買東西給東西，那些東西從鍍金輝煌的聖誕老公公的禮物，一下子變回
了就只是生活中經常會有的「東西」。
理所當然，是哲學拼命想要揭露給我們的。但理所當然，卻也是我們生活中最大的負擔
，不時想要逃避的對象。一切都那麼理所當然，就沒有什麼可以期待，也就沒有什麼值
得興奮驚訝的了。
故事講述著各式各樣的「例外」，幫我們保留了期待的空間，讓我們在一個道理越來越
嚴密的時代中，還能相信普遍原理原則之外，有值得我們張大眼睛等待、觀察的禮物可
能掉到頭上來。
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