※ 引述《fishjam (熱力學和時光旅行@)》之銘言：
: ※ 引述《dachura666 (excommunication)》之銘言：
: : 言歸正傳，應報真的有效嗎？一個人真的會因為懼怕處罰而不去犯罪嗎？
: 如果處罰夠具威嚇性的話，人還是會怕的吧，當禮教對某些人不產生作用時，就用重典吧。
: 如果人真的不懼怕處罰，那怎麼多宗教打著類似"為惡者必墮入地獄"的招牌來勸世?
其實 我的刑法並不強 不過說說自己對這方面的看法吧
我先說一下所謂的應報理論的概念 我想應該有人不瞭解吧(假裝有人不懂 呵呵)
其實就是一個人所犯之罪 所需對應的懲罰 這是羅馬法所傳承的概念
他的用處其實是 讓犯罪者能受到制裁 符合一般社會的法感情 另一方面
也讓當事人能夠藉由刑罰的處罰 在內心有種贖罪的心態
不過健航說的滿對的 其實等於是理性主義的思維 誰管你這麼多
社會真的會因為一個人被關了10年 20年 就感情上原諒一個殺人犯嗎 真是屁
即使一個被判無罪的人 都可能受到社會的歧視 況乎是被懲罰後的人
說真的 我滿能同情張志輝的處境的 不管他有沒有犯罪 他在法律上是無罪的
但回到社會上 有人會願意接納他 我想願意的人不多 難怪會走向更黑暗面
這是事後論啦
回到刑罰矯治的概念
刑罰科的重 就等於犯罪率下降嗎 別傻了
我舉個例子好了 過去的懲治盜匪條例 有一條規定
擄人勒贖 唯一死刑 不管有無撕票 這個條文夠重了吧
結果他造成的心態勢什麼呢 更 反正都綁票了 那有沒有撕票都沒差
反正都唯一死刑 撕票說不定不會留下線索 這樣好像比較好
之後逃走了 恩 反正都背著一個死刑了 再幹一次好了 反正結果一樣
試想 你達到了 矯治的目標嗎
刑期無刑 的確是如此 但要做到的確困難
刑罰的重與否 其實無關乎社會的犯罪率之高低
重要的其實是犯罪的價值是否已經內化 你是否深刻瞭解犯罪的可怕
那才是重點 刑罰的重與否 其實只是個治標不治本的作法 沒什麼意義
想用刑罰來防止犯罪 算了吧 乾脆就用犯罪預防系統就好啦(請看關鍵報告)
不是更好嗎
人不會因為刑罰的輕重而減少犯罪的成立與否
過重或過輕都適得其反 這是個詭譎的概念 卻深植人心
話說到這裡
其實高寶中的那個案子(請看白米炸彈客案)
他真的沒有構成槍砲彈藥管制條例之條文嗎
是否有符合預防性羈押的要件 我想都是個可以討論的點
不過我的確有點難接受地檢署的檢察官做成不起訴書處分的原因
明顯是受到一般民眾法感情的影響 當然做成預防性羈押裁定的原因亦同
你不讓他羈押 我看一堆人要暴動囉 你不放了他 農民會報動
所以就羈押 但裁定不起訴 感覺兩全其美
但實在已經違背了審判機關與審判機關需中立的價值判斷 滿可惜的
萬一以後再出現高寶中類似案子 但他嚴重一點 卻也為相同目的呢
是否就等於沒有犯意.......說到這個 完全扭曲故意之定義
到底放置炸彈的故意在哪裡 是炸人嗎 還是放置本身就是有故意成分
我看到檢察官說他沒有故意之行為 真是覺得 好凹........ 說完啦 真長
: : 應報刑論是理性主義下的產物，但人真的是理性的動物嗎？
: 這有點偏激了啦，大部分的人都還是懶得吵架爭鬥的啦，就算不理性，
: 也不會沒事砍砍殺殺，頂多愛跟人家冤家。
: : ( 美國有死刑跟沒死刑的洲，犯罪率差不多，甚至前者高於後者。)
: 所以你覺得有沒有死刑根本沒差?
: 可曾聽過日據時代時，台灣淪為日本殖民地，小偷被抓到要剁手，治安好到夜不閉戶？
: 殺人更不用說了，直接幹了，市於民。(當然當時日本帝國的手段還是很不人道的)
: 我私自猜臆，近代死刑效果不彰的原因是，官方未公佈死刑的畫面。
: 是啊，既然已償命，何苦連最後薄面也給撕去?
: 可是這樣就失去了威嚇的效果啦，人哪，血可流，可大義不畏死，但就怕丟臉。
: 所以應該把那些老大哥臨刑前屁滾尿流的模樣，拍起來給大家瞧瞧，
: 作壞事的人怎麼善終的。誰沒有在乎的人？怕就怕自己在乎的人看見自己最悲慘的模樣。
: 所以此法應該可收效，只是台灣會被世界人權團體歸類到中共那邊去就是了。Orz
: : 為什麼你會知道？是與生俱來的慈悲心嗎？還是有人教你？
: : 要是今天沒有人教過你呢？？？
: 這個問題很難回答耶，己所不欲，勿施於人，我以為這是common sense @@
: : 我的刑事政策中心思想只有一個─不教而殺謂之虐！(論語)
: 這我也苟同，不知者無罪，但是問題是，
: "殺人，打人，傷害人，又沒人跟我說不能做，我是無辜的"你覺得聽起來怎麼樣？
: 我可沒遇過我媽，學校老師，路邊散步的老伯跑來提醒我說
: "不可以拿球棒砸人家腦袋喔，違法的喔，知道嗎?"
: 也許這就是人腦跟AI的差別吧，不用跟它說冰是冷的，火是熱的，
: 他也能自我洞悉的一種能力，喔買尬，離題了
: 說了那麼多，還是希望法律明明白白，該砍該關的處理處理，
: 不要留給歹人遊戲人間的模糊地帶。
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望著這個寂寥的城市
我也因而對此無言以對
不知是因為我的無奈
或是早已習慣於此呢
但我仍選擇靜靜的觀看這個早已失序的世界
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