唐裝與中國結
新華網 （2002-05-28 08:47:10）
稿件來源：北京青年報
撰文者：馮驥
為什麼我們守著那麼博大深厚的民族和民間的文化，
卻推不出幾個更具魅力、更迷人、更雋永的文化符號來？
今年春節，忽然流行起來兩樣“民族化”的東西，即唐裝與中國結。
來勢迅猛，鋪天蓋地，一時大有人人穿唐裝，家家挂紅結之勢。
這流行的緣故，其說不一。
有的說，當今中國人心浮氣躁好起鬨，有點兒新鮮事，馬上成氣候；
有的說，此乃商家別出心裁，製造商機，是炒作的結果；
有的說，各國領導人穿上唐裝，無意中起了“導向”的作用。
我看這裡邊還有更深的緣由。
去年我國融入世界的速度突然加快，又是WTO，又是APEC，又是申奧成功。
車子突然加速，車上的人便會慌忙伸手去抓身邊的什麼——
當然是抓民族的東西，抓自己的文化重心。於是，唐裝、中國結、ꘊ老式門窗、紅燈籠等等全冒出來了。久違的國粹大有回潮之勢。
其實這很正常。愈是全球化的時代，文化愈會走向本土。
這叫做文化的全球本土化。本土文化是自己在“全球”的立身之地。
人家歐洲和日本早已經這樣做了。
我們前一陣子西方化鬧得厲害，天天叫著“外邊的世界真精彩”。
這恰恰是一種還沒有進入全球化的表現。
今天，真到了一頭扎進“全球化”的時候，肯定要在文化上重新“認祖”了。
否則，不單別人認不出自己，恐怕自己也不知自己是誰了。
可是，如今我們在自己的文化中抓到了什麼呢？
唐裝與中國結？但這兩樣東西，在海外華人中流行已久，
是一種中國符號，並不是新鮮的東西呵！
比如唐裝，乃是海外華人在洋人的世界中，為了識別自己和強調自己，
進一步說是為了表現民族自尊而採用的一種富於民族特色的著裝。
它只是一種中式的短衣，並不是唐代的服裝。
應該說是清末民初的一種時裝。
在這裡，唐裝的“唐”與唐人街的“唐”字是一個意思。
唐代是中國的盛世，也是中國人的驕傲。
海外華人身在洋人中間，穿上這種“唐裝”，表示不甘被埋沒；
這是一種強化和表現自己的符號。
至於那種紅紅的美麗的繩結，原本叫做盤腸，
屬於古人隨身佩戴的小裝飾“八寶”之一。
心靈手巧的中國人善於用繩線編成各種精巧、
神奇並帶著一點神秘性的圖案，使得洋人們驚嘆不已
。於是海外的華人也把它作為中國的一種象徵性的文化符號了。
同時改名叫做“中國結”。在海外，被當做中國符號的東西很多，不只這兩樣。
這原來都是“出口轉內銷”的中國文化。
但我並不因此就菲薄或者否定了這兩種含有民族自尊的文化符號。
何況，這兩種文化符號的流行，
反映了我們一個文化大國在當今全球化時代十分必要的文化敏感，
反映了人們在精神文化上的一種新的時代性的需求！
但是反應遲鈍的恰恰是我們的文化界。
為什麼我們守著那麼博大深厚的民族和民間的文化，
卻推不出幾個更具魅力、更迷人、更雋永的文化符號來？還只是把手伸向海外？
這不能不說，至今我們還不善於從文化角度對待自己的傳統，
也不善於從文化角度看待生活的一切。
以致一提起傳統文化，便是孔子、花臉、國畫、琵琶加上福字幾樣，
腦袋裏空空如也。
於是在加速到來的全球化的今天，在文化上沒有預見，全無準備，
一時連應急的文化符號也找不出來。
倘若這樣下去，確叫人有幾分擔心。
如今流行的唐裝還只是一種表面和粗糙的文化符號而已。
對此無人深究，也不講究，比起日本人的和服和蘇格蘭的裙裝差得遠。
我看多是商家們一窩蜂的狂炒狂賣，賣過了頭就會貶值。
這兩天的新聞上說，連動物園的猴子山羊貓兒狗兒們都穿上唐裝了。
我們就這樣使用自己的文化麼？
如此流行的唐裝恐怕不會持久。
等到我們把唐裝玩膩了之後，一扔，然後——怎麼辦？
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疾如風，徐如林，掠如火，不動如山。
--《孫子兵法．軍爭篇》
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