作者kikinkids (小雨咒)
看板ZenKwun
標題Re: [問題] 昆曲...
時間Tue Jan 16 13:04:33 2007
※ 引述《lee17 (構陷小胖愛你的)》之銘言：
: 這是代greenfighter來問問題
: 她想知道什麼叫"昆曲"
: 知道的請多多發表 謝謝 XD !!!!!
: (因為她不能上ptt,只好我代問)
我去奇摩知識幫你查了~
不過有點點冗長...
你可以自己擷取重點摟^^
(它的流變部分我刪掉了~)
昆曲
昆曲，原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”，清代以來被稱為“昆曲”，現又被稱為“昆
劇”。昆曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是我國傳統文化藝術，特別是戲曲藝
術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆山腔早在元末明初之際（14世紀中葉）
即產生於江蘇昆山一帶，它與起源於浙江的海鹽腔、余姚腔和起源於江西的弋陽腔，被稱
為明代四大聲腔，同屬南戲系統。
昆曲在長期的演出實踐中，積累了大量的上演劇目。這些劇目的題材廣闊、詞采豐富
、絢麗多姿。一些優秀劇目既富於民主性的精華，又具有完美的藝術形式，數百年來，光
彩熠熠，膾炙人口。其中有昆曲興起後把北雜劇略加改訂，使之“昆腔化”（或稱“元曲
昆唱”）。直到今天仍被保留在昆曲舞臺上的劇目，如：關漢卿《單刀會》中的《訓子‧
刀會》，孔文卿《東窗事犯》中的《掃秦》，羅貫中《風雲會》中的《訪普》，無名氏《
漁樵記》中的《逼休》等。南戲和明初的傳奇，經過昆曲“改調歌之”而被保留下來的有
高明的《琵琶記》，無名氏的《幽閨記》，無名氏的《白兔記》，無名氏的《荊釵記》，
蘇複之的《金印記》，李日華的《南西廂》，薛近兗的《繡襦記》，王玉峰的《焚香記》
，李開先的《寶劍記》，沈采的《千金記》，王濟的《連環記》等。
昆曲自《浣紗記》問世而崛起於戲曲舞臺之後，從明萬曆到清中葉，傳奇作家輩出，
作品繁多，它們促使昆曲的演出及流傳達到了一個極盛時期。其中有影響而又經常演出的
劇目如：王世貞的《鳴鳳記》，湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯
記》，沈璟的《義俠記》，許自昌的《水遊記》，高濂的《玉簪記》，汪廷訥的《獅吼記
》，吳世美的《驚鴻記》，石龐的《蝴蝶夢》，李玉的《一捧雪》、《清忠譜》、《麒麟
閣》，李漁的《風箏誤》，袁於令的《西樓記》，朱素臣的《十五貫》，朱佐朝的《漁家
樂》，阮大鋮的《燕子箋》，無名氏的《爛柯山》，邱國的《虎囊彈》，洪昇的《長生殿
》，孔尚任的《桃花扇》。張大複的《天下樂》，無名氏的《通天犀》以及《雷峰塔》等
。
乾隆年間以後，由於舞臺藝術的發展，演員表演技術不斷提高，精彩的表演往往集中
在某些精彩的單出戲裏，久之，出現了許多著名的折子戲。流傳至今的如：《遊園‧驚夢
》、《尋夢》、《拾畫》、《叫畫》、《折柳》、《陽關》、《掃花》、《三醉》、《花
報》、《瑤台》、《吟詩‧脫靴》、《癡夢》、《題曲》、《琴挑》、《秋江》、《思凡
》、《下山》、《相梁》、《刺梁》、《醉皂》、《蘆林》、《寫狀》、《山門》、《刀
會》、《小宴‧驚變》，《酒樓》、《彈詞》、《斷橋》等約四百餘出。每一個折子戲，
從不同方面體現出昆曲藝術獨特表演技巧和風格。
昆曲的音樂屬於聯曲體結構，簡稱“曲牌體”。它所使用的曲牌，據不完全統計，大
約有一千種以上，南北曲牌的來源泉，其中不僅有古代的歌舞音樂，唐宋時代的大?、詞
調，宋代的唱賺、諸宮調，還有民歌和少數民族歌曲等。它以南曲為基礎，兼用北曲套數
，並以“犯調”、“借宮”、“集曲”等手法進行創作。昆曲音樂家們這種博採眾長、勇
於革新的精神，使它直至今天仍能生存在舞臺上，仍能對以後許多劇種戲曲音樂的發展提
供不少有益的經驗。
昆曲演唱對發聲用氣、口法、潤腔都有著極其嚴格的要求，魏良輔的《曲律》、徐大
椿的《樂府傳聲》、沈寵綏的《度曲須知》、俞粟廬的《度曲芻言》等都是明、清以來有
關昆曲唱法以至聲樂理論的重要著述，對我們研究昆曲的唱法和中國戲曲的聲樂理論，都
有著極其珍貴的價值。昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、蕭、嗩?、三弦、琵琶等
（打擊樂俱備），輕柔細膩的曲聲和悠揚飄蕩的笛聲溶為一體，確有一種幽深豔異之感。
昆曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱
與舞蹈的身段結合得巧妙而諧和。它的舞蹈動作在很大程度上有解釋曲詞的意味，通過這
種解釋動作來表達人物的思想感情，並使舞蹈表演在歌唱中不致間斷，所以，在一套曲子
中的表演便構成一套比較完整的舞蹈。如《遊園‧驚夢》、《尋夢》、《思凡》、《夜奔
》、《斷橋》、《刺虎》、《嫁妹》等戲，都是昆曲表演藝術特點非常鮮明、舞蹈性很強
的劇目。這種表演是在特定的生活形態中提煉出來的，也是多方吸收和繼承古代民間舞蹈
和宮廷舞蹈的傳統。通過長期舞臺實踐而積累成的“載歌載舞”的表演形式。
至清代末年，專業的昆曲班社已經不多，並日趨沒落，難以支撐局面，如江南僅有“
文全福班”與兼弋陽腔的”武鴻福班”以及此後的“蘇州昆曲傳習所”、“新樂府”、“
仙霓社”、“國風劇社”，一脈相衍至今，它們的活動地域主要是浙江、江蘇、上海等地
，今天統稱為“南昆”。
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我會記住我們若有似無的開始
好像我們似曾相識
眼前的繁華不再使我迷路
而現在只剩下想給妳的詩
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◆ From: 140.134.241.108
推 hozooch:K桑真專業!! 01/17 19:52
→ hozooch:說到崑曲~以後有機會來台灣可以去世新大學中文系旁聽唷 01/17 19:53
→ hozooch:旁聽白先勇大師的課~他有開戲曲研究社~主要以崑曲為主 01/17 19:54
推 hozooch:喔對了!還有一部電影~「遊園驚夢」~也有提到一點崑曲 01/17 21:26
→ hozooch:雖然沒講很多~但有興趣的話可以看看唷!!超好看的!!!!!!!!! 01/17 21:26
→ hozooch:先看過電影聽個音樂再回頭來看崑曲會比單看文字解釋有趣 01/17 21:32
推 hozooch:只是這部片講感情的部份遠大於音樂就是了.. 01/17 21:42
推 obiwan1103:不m不行 01/19 02:03
推 greenfighter:終於可以親自來謝謝你的解答 01/21 01:01