Re: [溯源] 為甚麼要遵守道德

[blaukatze (姬 泰)]

※ 引述《Lapha (lapha)》之銘言：
: ※ 引述《gamer (^^)》之銘言：
: : 　　這樣子講我有個疑問？在漁獵時代，人類共同獵補食物，
: : 並且協議平分獵來的食物，這樣的行為算不算一種道德？
: : 　　如果算，那這些遵行的人去執行，是不是都是為了那些所
: : 謂的會思考者的利益？
: : 　　還有一個問題就是，現在我們社會普遍認為助人是應該的，
: : 但是他人助人對於最早提出這個概念的人而言，究竟給了他什
: : 麼樣的利益？
:      如果照經濟學的說法:"人都是理性而自利"
:      的這個假設成立的話,
:      之所以會協議平分, 就很可能是因為
:      1) 我沒辦法把其他人打一頓, 把他們那份搶走
:      2) 就算我真能把其他人的那份搶來, 那下次沒人和我一起
:         去打獵, 一個人捉不到足夠的獵物
:      算不算道德呢~ 大概算是"職業道德"吧~ XD
:      至於是為了誰的利益呢? 當然是自己的利益啊~
:      至於講到幫助別人, 不曉得大家助人的動機是什麼,
:      扣除掉來生的福報或上天堂之類的"獎賞",
:      把大家常說的: "設身處地", "將心比心", 翻譯成白話文:
:      "喂~ 那個站在旁邊看戲的傢伙!! 如果今天是你需要幫忙,
:       其他人卻站著看戲, 你有什麼感覺??"
:      似乎也是訴諸人們會"自利"的心理, 讓人們去感到自己也
:      可能遭受這種情況, 最好能讓人"感同身受", 進而採取行動,
:      當然幫助別人之後, 受助者的感謝, 助人者的成就感, 也算
:      是一種"利益"吧~
也是有這種情況存在
但是我們也不能否認我們平常在幫人家的時候並沒有這樣想吧
今天我看到有人功課不會做幫他我也不是希望他幫我啊
讓座位給老太太也不是因為我希望以後人家讓座位給我
看到人溺水去救他也不是因為希望人家以後救我啊
甚至因為做了一些事情良心不安也不是因為我想到將來如果怎麼樣的時候人家這樣對我
這都是出自於單純的善意而已
人做一件事情的動機本來就不限於一種，也因此我們會分普通的道德義務和超道德義務
我相信原PO也是個有良心的人，何必忽視自己的良心硬是要用外再觀察的方式去描述他
設身處地只是一種讓你去理解怎麼表現我們良心以及訓練道德敏銳度的方式
出發點不一定就是毫無善的意志





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Geben mir ein glückliches Ende.


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◆ From: 140.112.214.143
※ 編輯: blaukatze       來自: 140.112.214.143      (01/16 23:13)
推 Lapha:就是因為我們都有"良心"(應該啦~ ^^) 所以才更要用觀察來描
→ Lapha:述啊~  不然這樣沒辦法解釋那些"沒良心的人"做的事啊~
→ Lapha:比如以前西方人不把黑奴當人, 認為只是人形動物這種事...
推 blaukatze:當然:p 但是希望不要說的好像都沒有有良心的人，因為大
→ blaukatze:部分的人都是有良心的
→ blaukatze:所以他們被批評啊，就像我們現再在批評一些事情一樣
推 StomviTp:幫助別人會讓自己快樂 也是一種自利
→ blaukatze:所以林肯就算大部分人反對也堅持要解放黑奴
→ blaukatze:但是有時候不幫人家更快樂，甚至耐著性子做一些事
→ blaukatze:正是因為我們體諒對方的心情，像對父母對愛人，不是為了
推 Lapha:嗯,但是如果大家都有良心, 根本不會有黑奴啊~
→ blaukatze:我們自己的快樂
→ blaukatze:那是觀念、知識和表現方法的問題，所以現在他們也不認為
→ blaukatze:應該要有黑奴啊，人往往要受過教訓才會學到乖，但不代表
→ blaukatze:他們沒有良心^^
推 Lapha:所以良心會隨時代而變囉? 或許我們現在打蚊子, 以後會變成沒
→ Lapha:良心的殘暴靈長類囉? XD
推 blaukatze:應該是說知不知道怎麼表現他和表現方法會隨著時代而變
→ blaukatze:就算在黑奴的時代也是有對黑奴好的老闆，就像在工業時代
→ blaukatze:初期也是有照顧員工的老闆，在納粹政權下也是有幫助猶太
→ blaukatze:人的人，但是大部分的人不是沒有良心而是不知行為的意義
→ blaukatze:假設，只是假設:p 我們今天買黑鑽只是不知道它怎麼來的
→ blaukatze:但是知道後就會有很多人選擇不買了，只是了不了解而已