※ 引述《chinese228 (Janeite)》之銘言:
: ※ 引述《nightheart (stargazer)》之銘言:
: 從時間來看,幾千年在物種演化史裡算什麼?
: 問題是今天討論的現代的人類,而人類自新石器革命以後,
: 因文化幾乎擺脫了為生存而演化的理由.
道金斯先生的看法和這點相反,他認為我們都是基因的俘虜。
”他認為基因才是演化的主角,生物體只不過是基因的載具;基因透過生物體的
有限生命去適應環境,再藉由演化打造更好的生物體,以達成永恆繁衍的終極目
標。”
以上摘錄自”自私的基因”
: 你會把一個自幾自足,還可以生產多餘糧食養活技術工人與統治階層的人類社會
: 當成是一場森林大火就會絕種的靈長類?
: 我可不是說生物演化對人沒有影響,
: 但套句人類學大師Geertz的話,人類已經演化成依靠文化來適應環境的物種.
: 單單把適者生存當成唯一的考量,豈不怪哉?
有其他的看法。
: : 是的,由誰扶養和壽命無絕對關係。一個會遺棄家庭的父母親,可以是長壽的。
: : 但上述的文字是”較負責任的父母親”,因此,較負責任的母親,可以推論活的比較
: : 久。(”通常”女性會較男性花較多時間在子女上)
: 如果你去讀民族誌,會發現許多社會是以女性為主要勞動力.
: 這種現象甚至在台灣南部農村也能看到:
: 女性帶孩子種田.男人大多聚在一起泡茶聊天,不然就參加公共活動,反正閑著也閑著.
嗯!這是母系社會的特質。
雖然,老師曾提過,台灣是母系社會,但,還是沒弄懂,母系社會和父
權主義的交集下到底呈現什麼型態??且,我自幼看到的情形是大家將賺錢養家
放在男性身上,且早期電影拍的是男性下田,這是怎麼回事??
我的母親有接觸過早年的農村生活,先向她求証後,再上來補充清楚吧!
: 但你有看到台灣漢人男性活的比較久嗎?(我在田野看到的就是這樣.)
: 明明這社會的性別分工明顯受到文化宰制,你偏要用生物演化做為解釋的前提.
在人文社會裡,有多種因素而形成社會現象,文化成因相信會影嚮人的行
為,但不代表它是唯一的一種可能性吧!
: 光從日常生活的角度觀察我就能找到一堆例外出來,更別說其他邏輯上的問題了.
: : 我想,你的意思應該是上述的內容吧?
: : 幾千年相較於百萬年,對比下就少一大截了,不是嗎?
: : 再來,即使是有幾千年的文化教養,至今,依舊是男性拋家棄子佔的比例”較高”
: : ,何況是之前呢?
: : 請注意,這裡都是用”相對”的說法而非絕對。
: : 不知道,是否有誤解你們的想法呢?
: "拋家棄子"這部份去翻個數據出來論證會比較有說服力.
1.在生殖事業中,雌性必須排卵、懷孕,負擔的成本最高,而雄性的「
投資」不過是一個精子。任何合夥事業,投資較高的一方最不易抽腿。所以雌
性不可能遺棄嬰兒,雄性反而可以一走了之。大部分雄性哺乳類都不負擔任何
親職,他們只負責下種,雌性的身體只是雄性的生殖工具。
2.在鳥類中,父母一起撫育雛鳥是通例。單親負擔親職的鳥類,只有公鳥
負擔親職,哺乳類從來沒有發現例子。
3.在動物界,體外授精有利於雄性親職的演化;體內授精則否。這個事實
是大多數雄性乳類不從事職職演化的理由。
4.美國的單親家庭數量已經超過了雙親家庭,大多數的單親家庭的家長是
女性。即使是忠誠的雙薪家庭根據時間預算研究,美國的職業婦女花在照顧孩
子、家務的時間是丈夫的兩倍。
以上摘錄『性趣何來』;作者:賈德‧戴蒙
去翻出這篇文章,不知道算不算有說服力??
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To acquire knowledge, one must study;
but to acquire wisdom, one must observe.
~ Marilyn vos Savant
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