Re: [請益] 為什麼要唸佛經?

[VElysian (大腸浩劫)]

我提一下自己的看法  希望大家不要介意

如有錯誤  還請多加指證  以防我繼續危害世人  ^^|||

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在說之前  我要先說明一件事

以現在 ptt 的佛板而言  只准以佛經討論佛經

以其他學科討論佛法 諸如歷史 心理學等等 是被禁止的

因此若 原PO 將問題轉過去  我不知道是否能得到他的答案

不過我覺得若 原PO 認為有必要轉過去也無妨

另 Ask-why 板 本就可問一切問題

若只因有佛板存在便不予回答 在下覺得對於發問者有失公平

又因佛板禁止科學性討論 故我覺得在此板仍有必要回答一下

一些  小小意見  望諸板友海涵

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※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言：
既然原po不肯去佛學板請益，
（其實原po的問題，在佛學板已經被問爛了）
那我就野人獻曝稍微說明一下。

在佛教的觀念裡，
解脫輪迴，是最重要的修行目標。

最重要的修行目標是開悟  修行開悟  非為了開悟

然而對於絕大多數的人而言，
這個目標是不可能短期實現，
而只可能一世又一世修行。

修行，有兩種階段性的目標。
一是修福，二是修慧。
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為甚麼有人天生聰明，有些知識只看一點點皮毛，領會就很深？
在佛教認為，這是因為累世積有慧根。

為甚麼有人天生好命，不用拼死打工就能輕鬆念大學？
在佛教認為，這是因為累世積有福緣。

非常贊同你 慧根 "福德" 的說法

對於有慧根的人而言，
通過讀佛經，可以瞭解佛學的道理。
進而在自己的日常生活中做出改變。

然而，人如果欠缺福緣，
就可能生有殘缺，可能貧窮多苦，可能鎮日奔波。

如此一來，縱使此人有著絕頂的慧根，
但若是瞎眼，則不能讀經；若是貧窮，則沒機會讀經。

所以，對於一般人而言，
修福的重要性比較高，但這當然也不是說就可以荒廢修慧。

有慧根的人 縱使因生活而非常忙碌 並不代表不能修慧

小至隨手拿到的佛經  大到生活中的一草一木  皆可啟發智慧的

另外 非只有佛法能夠修慧

在下認為  即便是大哲學家的一句話 乃至 患絕症之人臨終的一句話

皆可以增加一個人的智慧的

根據佛經記載，讀誦佛經，是有功德的。

「功德」，是一個佛學的專有名詞。
功德不是西方基督教曾經出現的「贖罪券」，
並不是打怪升等用的經驗值。

功，是功能；德，是善。
所謂功德，就是讓我們造善業、結善緣、得善報的功能。

道教與許多民間信仰，抄襲了功德的概念，卻混用亂用一通。
對經書磕頭也算是有功德、吃素也算是有功德、....
這些全部都不是正信佛教的觀點。

若你的功德的定義是指種善因  我是贊同的

確實，佛教認為，
如果有人念誦佛經，是可以得到功德；
但這裡所謂的「功德」，是指她能因此而造善業、結善緣、得善報。

所以說 念誦佛經 是造善因 以成就未來的善果??

「念誦佛經」，好比「機票」：
有機票，才能搭飛機，
享受一日千里的「快速移動」。

但光是拿著機票，而不進登機門，不進機艙，
是不可能得到「快速移動」這個結果的。

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所以，佛教只是強調「念經」有功德，
並不保證念經就能得到善報。

對於不懂高深佛理的人而言，
通過大聲讀經，或許可以增強她對佛法的信心。
又或許，可以透過反覆讀誦，
而將一些專有名詞牢記心中，甚至可以粗解其意。

在下覺得 不懂高深佛理的人 即便不懂得經文的意思

也是可以分擔部分善報的  舉例如下

有一天 A 正念經 有家人or朋友 B 經過 問為何可以每天唸同一部經而不煩厭

A 告 B 說 念經感覺憤怒悲傷可削減 且可培養專心

( 在下非淨土宗 不熟念佛法門 XD 請見諒 ^^||| )

B 奇異之 遂往寺中求法 成阿羅漢

如此 A 就因念佛而有善報


另 六祖慧能 本是農村小孩 也是聽路人念金剛經而入佛門的

再說，肯把時間花在讀誦佛經之上，
就不會把時間拿來看連續劇、說鄰居閒話、喝酒吸毒玩樂、....等

單就這點而言，「讀誦佛經」就已經很有「功德」了。
因為它確實會排擠人去作那些更無益處行為的時間與精力。

另外必須要說明的：

佛教針對不同根器(資質)的眾生，有許多不同的法門存在。

古代有許多兼通「淨土宗」與「禪宗」的大師，
主張通過「念佛」來融會這兩宗的法門，
以其能達到「念佛三昧」的境界。

這裡所謂的念佛，就包含了：

1.觀想念佛：
　透過想像觀看到佛菩薩的莊嚴法相而憶念佛。

2.觀相念佛：
　觀察佛的真身法相，也就是佛性，
　也就是究竟空，即參禪。

3.實相念佛：
　觀看雕塑繪畫而成的佛像，而憶念佛。

4.持名念佛：
　通過以聲音（或意念）念誦佛菩薩名號而憶念佛。

4-1五會念佛：
　 唐代法照大師所創，
　 主張以音律學的平上去入四聲組成五種變化而念佛。

以上幾種念佛，有的是用聲音，有的是用意念，有的則是參禪。

至於佛經中經常存在有「(口兄)語」（常被誤寫為「咒語」），
這個部份又是另外一個主題，在此就先不贅言。
有興趣，還請前往佛學板看看。

其實這些都是老問題了，
多半是對佛學一知半解或無知的人才會有的誤解。

信仰佛教的科學家，不是沒有，還有不少是成名教授。

不要以為自己念了幾年有關科學的書，
就覺得自己所知、所受的訓練就多了不起。

在古代印度、中國與日本，
社會上最聰明的人往往是搞佛學的。

正如今天在歐美社會，最聰明的人都是搞哲學的一般。

嗯 我是覺得 以科學來解釋佛法等宗教是很好的事 ^^

補充 上面一行是對事不對人唷 ^^

另外我也補充了一下推文的一些問題

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感謝大家把它看完  有錯請指正唷 ^^

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◆ From: 61.57.142.156
推 leoblack:個人覺得這內容似乎去佛教版po比較好,這感覺在宣揚你的信
→ leoblack:仰一樣,另外~你說的許多內容會因為不同教派的佛教而有不
→ leoblack:同解釋喔~所以個人認為你所闡述的內容並不夠"廣義",只能
→ leoblack:是你所信仰的那個支派的佛教的意義而已~
→ newbrand:最後一段結論下的有點莫名奇妙...
→ pepsilin:是原po一直噓說沒有正面回答她的問題啊。
→ pepsilin:原po本來就在問佛經的事情，不用佛學談，怎麼談？
→ pepsilin:佛教雖然有很多團體，但卻沒有什麼教派。
→ pepsilin:雖然有大乘小乘金剛乘之間的不同見解，仍有對話基礎。
→ pepsilin:四種念經的分法，並無涉特定法門。
→ pepsilin:我本身也沒有特定專持的法門。
→ pepsilin:不懂為甚麼會被認為如此？
推 FreeF1y2:那不念經的話 是不是就沒辦法得到功德呢
念經有機會當下造善果 不過主要多以造善因

另 修行應不講求要得到什麼 方為正道

→ ciswww:獲得經驗值的方法有很多種 (茶)
→ pepsilin:能幫助修行的工具或方法，就算有功德。
→ pepsilin:念經、拜懺、布施、參禪、....都是方式。
推 FreeF1y2:那讀書有沒有功德呢？比如說我學醫可以讓我有救人的功能
→ FreeF1y2:那這樣我會有功德嗎？
當然有功德 但心之德與行動之善 必須分開計算

例如幫助討厭的人 心中仍有厭惡

可獲善報 但日後可能會落於他人是非

註: 言語傷害多為現世報 須謹慎而行之

→ FreeF1y2:又如果我學醫的目的不是為了救人，而是為了賺大錢
→ FreeF1y2:那這樣我還會有功德嗎？
回答同上

推 jaw109:續樓上，如果一昧地追求功德，那麼念經拜佛還有意義嗎？
→ pepsilin:能讓你造善業、結善緣、得善果的行為，都算有功德。
行為有德 心不一定有德

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完畢

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        主動是機會的誘餌

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◆ From: 140.130.208.17
※ 編輯: VElysian        來自: 140.130.208.17       (05/20 23:51)