※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言：
: 既然原po不肯去佛學板請益，
: （其實原po的問題，在佛學板已經被問爛了）
: 那我就野人獻曝稍微說明一下。
1.佛法板似無此問題的楷定回答, 而且經常變成吵架各說各話,
我覺得原po來這邊尋求不那麼主觀性的意見, 也有些道理.
2.佛法板幾乎都是佛教徒, 末法時代的教徒特性就是OOXX, 也許
聽聽其他角度的想法會有意外的幫助.
: 在佛教的觀念裡，
: 解脫輪迴，是最重要的修行目標。
錯了吧, 解脫輪迴是「方便化城」, 讓你有信心學習無上佛道.
僅以解脫輪迴為滿足的人, 在大乘經之中不是被 佛陀稱為--
焦芽敗種--焦佛菩提芽, 敗佛菩提種.
(入無餘涅槃就從三界時空中消失, 不能修佛菩提道了)
: 然而對於絕大多數的人而言，
: 這個目標是不可能短期實現，
: 而只可能一世又一世修行。
又錯了吧. 阿含經就說精進者一至四生可證阿羅漢果(解脫輪迴),
又聞佛說法只要有恭敬心, 最少一生可證初果, 則至遲十四生內
必脫輪迴 (經文：七次人天往返 究竟苦邊).
事實上, 信力具足者聽聞正確的「蘊處界空」法義後, 若慧解強
在很短時間便可自己思維確認, 因此斷除我見得證初果, 甚至當
下證果.
: 修行，有兩種階段性的目標。
: 一是修福，二是修慧。
修福修慧就是菩薩道的雙輪, 如果真的只求「解脫輪迴」, 其實
最偷懶只要設法懂了「蘊處界空」法義即可.
所以說是為了成佛才要走長遠路, 那麼福慧雙修就不可偏廢了.
: 為甚麼有人天生聰明，有些知識只看一點點皮毛，領會就很深？
: 在佛教認為，這是因為累世積有慧根。
: 為甚麼有人天生好命，不用拼死打工就能輕鬆念大學？
: 在佛教認為，這是因為累世積有福緣。
: 對於有慧根的人而言，
: 通過讀佛經，可以瞭解佛學的道理。
: 進而在自己的日常生活中做出改變。
讀懂與讀不懂的人都會改變.
不懂的人把中道看成類似儒家的中庸之道, 變成世俗化
的修身養性, 雖有福但永不得慧.
懂的人了解「中道性」是法身之性, 從而由經文對中道
的提示證得法身何在, 轉依法身的寂靜無染性.
: 然而，人如果欠缺福緣，
: 就可能生有殘缺，可能貧窮多苦，可能鎮日奔波。
: 如此一來，縱使此人有著絕頂的慧根，
: 但若是瞎眼，則不能讀經；若是貧窮，則沒機會讀經。
: 所以，對於一般人而言，
: 修福的重要性比較高，但這當然也不是說就可以荒廢修慧。
: 根據佛經記載，讀誦佛經，是有功德的。
: 「功德」，是一個佛學的專有名詞。
: 功德不是西方基督教曾經出現的「贖罪券」，
: 並不是打怪升等用的經驗值。
: 功，是功能；德，是善。
: 所謂功德，就是讓我們造善業、結善緣、得善報的功能。
: 道教與許多民間信仰，抄襲了功德的概念，卻混用亂用一通。
: 對經書磕頭也算是有功德、吃素也算是有功德、....
: 這些全部都不是正信佛教的觀點。
: 確實，佛教認為，
: 如果有人念誦佛經，是可以得到功德；
: 但這裡所謂的「功德」，是指她能因此而造善業、結善緣、得善報。
: 「念誦佛經」，好比「機票」：
: 有機票，才能搭飛機，
: 享受一日千里的「快速移動」。
: 但光是拿著機票，而不進登機門，不進機艙，
: 是不可能得到「快速移動」這個結果的。
: 所以，佛教只是強調「念經」有功德，
: 並不保證念經就能得到善報。
: 對於不懂高深佛理的人而言，
: 通過大聲讀經，或許可以增強她對佛法的信心。
: 又或許，可以透過反覆讀誦，
: 而將一些專有名詞牢記心中，甚至可以粗解其意。
: 再說，肯把時間花在讀誦佛經之上，
: 就不會把時間拿來看連續劇、說鄰居閒話、喝酒吸毒玩樂、....等
: 單就這點而言，「讀誦佛經」就已經很有「功德」了。
: 因為它確實會排擠人去作那些更無益處行為的時間與精力。
末學十分讚揚您對念佛經的道理說明.
: 另外必須要說明的：
: 佛教針對不同根器(資質)的眾生，有許多不同的法門存在。
: 古代有許多兼通「淨土宗」與「禪宗」的大師，
: 主張通過「念佛」來融會這兩宗的法門，
: 以其能達到「念佛三昧」的境界。
: 這裡所謂的念佛，就包含了：
: 1.觀想念佛：
: 透過想像觀看到佛菩薩的莊嚴法相而憶念佛。
: 2.觀相念佛：
: 觀察佛的真身法相，也就是佛性，
: 也就是究竟空，即參禪。
: 3.實相念佛：
: 觀看雕塑繪畫而成的佛像，而憶念佛。
: 4.持名念佛：
: 通過以聲音（或意念）念誦佛菩薩名號而憶念佛。
: 4-1五會念佛：
: 唐代法照大師所創，
: 主張以音律學的平上去入四聲組成五種變化而念佛。
: 以上幾種念佛，有的是用聲音，有的是用意念，有的則是參禪。
君能說禪淨圓融之理, 在末法時代已屬難能.
不知實際上的次地法門君已知否？
或者只是理論上如是？
: 至於佛經中經常存在有「(口兄)語」（常被誤寫為「咒語」），
: 這個部份又是另外一個主題，在此就先不贅言。
: 有興趣，還請前往佛學板看看。
: 其實這些都是老問題了，
: 多半是對佛學一知半解或無知的人才會有的誤解。
: 信仰佛教的科學家，不是沒有，還有不少是成名教授。
: 不要以為自己念了幾年有關科學的書，
: 就覺得自己所知、所受的訓練就多了不起。
: 在古代印度、中國與日本，
: 社會上最聰明的人往往是搞佛學的。
: 正如今天在歐美社會，最聰明的人都是搞哲學的一般。
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