→ VElysian:想問，到底是什麼東西在輪迴??? 05/31 00:28
→ haryewkun:沒有“東西”在輪回，如果非要說有一個東西，只能說是 05/31 00:32
→ haryewkun:因果在依循，而不是有一個東西在那邊輪回。 05/31 00:32
→ haryewkun:就像蠟燭 A 點燃 蠟燭 B，請問什麼東西傳過去了？ 05/31 00:33
推 VElysian:所以，輪迴不存在囉？ 05/31 01:50
推 WINDHEAD:二~五樓的意思是比喻，無所謂存在或不存在... 05/31 01:55
→ haryewkun:你還是沒明白我的比喻啊。 05/31 05:18
→ haryewkun:指 v大。:) 05/31 05:18
推 gyqmo:那阿賴耶識、種子 你是怎麼去解釋？ 05/31 08:18
→ gyqmo:就我所知，釋迦牟尼的原始佛教的確無輪迴觀念，但後來的判教 05/31 08:31
→ gyqmo:就有出現輪迴思想。不然十界又如何去解釋呢？(地獄、餓鬼、 05/31 08:31
→ gyqmo:畜牲、阿修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛) 05/31 08:32
推 timsheu:怎麼會沒有"東西"在輪迴。 05/31 09:01
真的是沒有“東西”在輪回。
佛家的根本理念的確就是這樣，當初還把靈魂說，駁斥為外道，如果你不相
信，你可以去查一查這方面的資料。
十界、輪回思想，和這個並沒有矛盾。蠟燭A把蠟燭 B點燃，請問有什麼東
西傳達過去了？
你總不能說，蠟燭 A的靈魂，跑到了蠟燭 B的身上，對不對？
如果沒有蠟燭 A，便沒有蠟燭 B的點燃，你可以把這個視為因果、過去世的
具體化。
※ 編輯: haryewkun 來自: 60.54.100.20 (05/31 17:05)
→ VElysian:我想問這個說法的出處... 是出自哪裡，或者有類似說法? 05/31 19:58
樓上v大，你可以google三法印，三法印是佛家最基本用來辯證一種學說是否
外道的根本定義，一個說法如果違反三法就不會被佛家認同為佛家說法。
理論上來說，如果要自認為佛教徒，三法印這個概念最起碼是要知道的（就
像基督教徒總要知道耶穌和耶和華是誰那樣……）
用蠟燭比喻輪回是一位禪師提出的，我一時之間還找不到出處。以後找到了
會再附上。
※ 編輯: haryewkun 來自: 60.54.100.20 (05/31 20:24)
推 gyqmo:我比較想知道阿賴耶識你如何解釋。另三法印很重要沒錯 05/31 20:50