[思辯] 加入式文化的可能

[T50 (打不贏二二)]

就我所知
猶太文化因為有極強的接納性(接受姻親加入猶太世界)
所以在歐洲當了那麼久的流浪民族
始終發展壯大下來

而相比我國保護弱勢文化
重血緣多過於發揚
對原住民有許多保護 優惠的政策
但這種保護對於弱勢文化真的有好處嗎
就算這樣一直保護下去
受限於大環境與人口基數
弱勢文化仍然會持續的弱勢下去
而重血緣的保護政策
也讓很多徒具血緣的都市人得到不平等的優惠
在台灣這樣一個多民族混血的環境中
對於血源的保護有這種必要性嗎

我覺得如果把弱勢文化的振興
用如猶太式的那般
可以讓人以自我的意識去參予、加入
讓考試、社會福利等政策是去保障那些認知、參予、維持、推廣弱勢文化的人
這樣弱勢文化就不會困於人口基數而有所消滅
反而會因加入的人數激增而脫離弱勢的地位

因為在現代化的社會下
很難說有什麼可以完全代表主流的傳統文化
不只是那些少數民族
就算是多數的漢人 在生活中 在認知中 那些傳統文化也在消失
所以應該受到保護的不是人
而是眾多被主流淘汰的傳統
當我們放下文化屬於繼承的藩籬
讓大家找到自己喜歡想要的傳統歸屬
去維持 去推廣不是才算有真正的保護到那些文化嗎

當然完全的參予傳統文化是困難的
畢竟是一定程度上的與主流脫節
所以這些人才該享受到立法保護的資格
這是一種職業化 也是一種階級化
但是享受特權的時候他們也為這個國家的文化做出重大犧牲
我覺得這才是真的公平
而不是因為爸爸、媽媽、爺爺、奶奶是原住民就該保護
也許原住民在台灣開發的過程受到很大的犧牲
他們的文化被衝擊 生存空間被侵害
但是各種不公的補償應該有種明確的針對性
這樣不僅僅是補償
也讓受補償的了解有過怎樣的犧牲
讓一般的大眾也了解有過怎樣的錯誤

而單單用保護原住民 保護文化這樣的蓋括式的補償範圍
不僅沒有感受到被保護的文化成長空間(目前大都屬於復育以及商業化)
而且極優的保護條款更讓多數人感到不公
甚至對同樣凋零的主流傳統受到極大衝擊
(知道豐年祭不知道節氣、知道有九族不知自己祖籍)
我覺得當受保護者欠缺一定的犧牲與奉獻下
這張大義的旗幟是如此的蒼白
看那欲重回原住民序列遭拒的平埔族
就知道保護原住民的這張旗幟也許不如想像的正義

也許應該回到功利的原點
我們要保護社會的多元
我們要保存歷史的刻痕
我們要很多很多精采與不精采的不會消失
讓我們的子孫不會忘記我們生活的痕跡

所以我們保護所有的傳統文化
而為了追求效率保持活力
讓這些脫離主流的傳統
可以被人們以自我意志重新加入

不知道這有被實現的可能嗎
雖然這種刻意的十分明顯
但這種刻意正保證了這些無形的精神不會被物質給抹去



謝謝

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.168.26.92
※ 編輯: T50             來自: 218.168.26.92        (08/31 00:45)
※ 編輯: T50             來自: 218.168.26.92        (08/31 00:46)
推 illreal:我認為立法保護文化是不智的
但事實上就有很多這樣的法案阿
像鄉土文化推廣
客委會 蒙委會 原民會...
※ 編輯: T50             來自: 218.168.26.92        (08/31 00:47)
→ illreal:如果你說的會是私人倒還可以接受。先問你：飲食算不算文化
當然算阿
所以加入布農後就不准吃穿山甲肉...
至於明顯是美式的可樂等等也不能吃喝阿
至於說上海菜 川菜之類的很難細分區別可能就要討論
但這種加入本來就要有愛嘛
就是有這種犧牲所以才能享受特權福利
※ 編輯: T50             來自: 218.168.26.92        (08/31 00:56)
→ illreal:所以立法保謢不就表示強迫人民吃某種食物或吃了有錢拿嗎？
照你的邏輯意思是說
漢堡是美式料理
漢堡是由白麵包 牛肉 生菜 酸黃瓜組成的
然後我今天吃了牛肉
所以我吃了美國菜?

要不怎麼會以吃某種食物等於加入某個文化呢
※ 編輯: T50             來自: 218.168.26.92        (08/31 01:03)
推 illreal:照你的邏輯，XX文化只要缺少一樣要素(食、衣)就不是XX文化
→ illreal:那麼請說說看台灣文化，怎樣才是台灣文化的生活方式
→ illreal:如果可以的話，我把我的作習跟你講，看看我屬於什麼文化
如果你說是現行的
我可以跟你說沒有
還沒有到可以做為一個學問來研究的現行台灣文化
但如果你是說現行台灣文化下面細分的文學、風俗淵源之類的
那就又有了

所以受保護的是傳統文化
因為它們已經過去了
失去了完整繼承之後
他們已經有一個固定的型  存在的樣貌  發生的故事
至於未來
如果沒有這樣一個完整加入的族群去創造
我想是沒有的
就像你不會再對秦朝文化加入佛教
所以過去的傳統是一個完整的成果
先要做的是繼承 去重現 去遵守那精神

所以我沒法說你的文化
但如果是你文化中的文學  我想是可以點評的
但若又說這文化中所有文學  卻又無法述說
因為這文化還在創造  還有未來的文學
※ 編輯: T50             來自: 218.168.26.92        (08/31 01:22)
→ illreal:你要保護傳統固定文化，不就意味傳統文化無法有任何改變？
→ illreal:你舉一個你認為已經是傳統文化的例子來看看怎麼保護。
事實上很簡單
假如克服最困難的第一步
加入
有足夠的誘因使人加入之後
在維持文化的地方是一個小的群聚
他們作一定的商業化開放
像是慶典 習俗 傳統工藝等等
然後他們使得流動性的人口體驗到文化的內涵
使得當地固定性的人口(小孩、體驗者、工作者)受到薰陶
而在一定的發展以後
將形成一個群落
之後文化也許是自當地的環境發展一些新的內容
也許是當群落擴大到一個程度 可以取消保護令 而自然與外界的融合
又因群落的規模而保持一定程度的文化傳承

事實上後面這一步幾乎不可能
要不然他就不會是傳統的 被淘汰的文化
所以這些加入文化的
更像一個文史工作者  他們表演 他們研究 他們用一生再推廣
而使人民加入的誘因  就要靠政府了
或許還可以加上"愛"吧
有些研究者  在沒有任何幫助下  就有這種愛  對傳統文化的喜愛

※ 編輯: T50             來自: 218.168.24.118       (08/31 01:41)
※ 編輯: T50             來自: 218.168.24.118       (08/31 01:43)
→ illreal:我想要具體一點，你現在講得讓我想到：政府給了一筆錢給我
→ illreal:要我早上八點去獵山豬，中午喝小米酒，下午跳舞，晚上營火
推 illreal:而且因為要夠傳統，中午只能喝小米酒不能喝清心
差不多
不過要跟政府推廣企畫配合
比如政府推動暑假營地時
要配合教小朋友釀小米酒之類的

當然早上八點應該不是去打山豬
而是去顧小米田趕小鳥

※ 編輯: T50             來自: 218.168.24.118       (08/31 02:00)
推 shihpoyen:這樣感覺比較像是種表演吧 對文化的保護作用大概和文字
→ shihpoyen:、圖像的紀錄差不多吧
→ shihpoyen:不過也許可以當作觀光的賣點就是XD
→ hermitwhite:昨天新聞才看到原住民士官不滿官員諷刺他們每天喝酒，
→ hermitwhite:串聯起來陰他的新聞；你說的這種方式不就是官方地把刻
→ hermitwhite:板印象強加在各種文化的事嗎？我覺得原始概念好像還不
→ hermitwhite:錯但是你發揮的方向有些問題。
推 illreal:你最後說的這個，有個名詞叫文化再製。不過是為了商業目的
→ illreal:而非國家為了保護文化而做。