上海書店2009年第13期電子報
主編的話 店長唐先凱
德國卡塞爾文獻展(Kassel Documenta)是當今世界當代藝術最著名的藝術展覽之一，
與威尼斯雙年展並稱。不僅只屬於德國，它已經是國際當代藝術的一個重要座標，是
前衛藝術的實驗現場，是西方文化關注的焦點，是西方現代藝術一部完整的視覺文本
，也是西方社會的時代鏡像。因為每五年才舉辦一次，因而能參加文獻展更是藝術家
格外的殊榮。通俗地說，在國際藝術界，文獻展就相當於體育界的奧林匹克，電影界
的奧斯卡。
適逢卡塞爾文獻展誕生50周年，即將邁入第11屆，筆者十分訝異的發現重慶出版社竟
然將德國Steidl出版集團的「卡塞爾文獻展(1955-2007)-西方現代藝術視覺文本」這
本精采的作品翻譯成中文，我只能用Leonard Cohen的歌「Hallelujah」來讚美這了不
起的壯舉。本書是一部全面研究文獻展的專門著作，對文獻展的起源、歷史動機、發
生背景、運作方式，策展理念、策展人員、組織機構、媒體傳播、學術評價、展示效
果、展覽範圍、參展作品以及參展藝術家作了深入細緻的研究與闡釋。除此之外，各
屆文獻展的作品圖片與文獻展有關的大量圖文資料也作為附錄收入其中。本書對文獻
展整體歷史如此詳實、深度與全面的理論總結與視覺展示，至今為止，在文獻展的發
生國--德國，或者說在國際當代藝術界都是絕無僅有的。
本書不僅僅只記錄和總結文獻展的發展歷史，同時它也梳理出了從西方現代主義到當
代藝術清晰的歷史發展線索。本書文筆優美，視野恢弘、觀念新穎、思想深刻，是一
本超越於藝術領域的人文視覺讀本，而且具有一般學術著作難得的可讀性。本書絕對
是知識份子、專業學者、專業藝術家、藝術院校學生和一切關注當代藝術與當代文化
的人士的必備書籍。
「能幹的法貝爾」，看到這書名，我大概不太有時間或興致去翻，但吸引到我的是書
封右側的德國書名「Homo Faber」，天哪！重慶出版社居然翻譯了與筆者鍾愛的德瑞
語系名作家杜倫馬特齊名的作家馬克斯‧弗利許(Max Frisch,1911-1991)的經典之作
。這本小說在1990年被另一位德國新電影健將沃克‧雪朗道夫拍成電影，男主角是英
挺瀟灑、德國導演溫德斯鍾愛的劇作家的山姆薛伯，女主角是清麗脫俗的茱莉蝶兒(當
年才21歲)，攝影師是希臘導演安哲羅普洛斯御用的Giorgos Arvanitis，當年的片名
譯得很爛，叫「玻璃玫瑰」，父親在不知情下愛上自己的女兒，逆轉了希臘悲劇伊底
帕斯，這恐怕要是五六年級生才看過的文藝片。原著深刻地揭示了當代西方社會人的
精神危機問題，已被翻譯成30多國文字，夠水準的話「Homo Faber」就應該原封不動
當作書名或片名，留著不要翻譯，一詞多義反而被多此一舉的扼殺。
上週抽空看日劇「神之雱」，在有12使徒之稱眾星拱月的葡萄酒中，解到的謎題是達
文西的「蒙娜麗莎的微笑」時，我想起了梅勒什可夫斯基（一般通譯為梅烈日科夫斯
基）寫的達文西傳「諸神復活：雷翁那圖.達.芬奇傳」。我猜原漫畫作者亞樹直當時
在構思這個橋段時，要省圖但磨得很有戲肉著實花了不少心思，就應該看這本書，把
12瓶使徒的故事波濤壯闊的畫完。
《尊嚴不是無代價的》是著名軍史作家薩蘇《國破山河在》（2007年出版，入選香港
亞洲週刊2007年度非文學類華文創作的十大好書）的續篇；「榮寶齋」第三批到書了
，筆者就不寫書介了；「歷史的進退--晚近舊事集體記憶」有華文界的散文大家董橋
的推薦，全書分分為帝國斜陽、今昔人物、不是故事、公共空間四輯，追思近代中國
步履蹣跚走向現代化的艱難歷程，品評古今人物，反省不堪回首的集體運動，縱議如
地震及礦難等引人深思的社會事件。
「學與商的博弈：論美國高等教育」是以「有閑階級論」揚名的19世紀末20世紀初的
經濟學家凡勃倫關於高等教育問題的精論。凡勃倫認為，大學活動已經本末倒置，學
術與科學成為金錢的附庸。大學的管理日益同金錢價值觀念相一致，大學把越來越多
的空間用於可用的、實用的、也就是市場化的計畫和理想中，而很少用於“隨意的好
奇心”的運動中，但對學者們而言，“隨意的好奇心”的運動才是其內在的價值。凡
勃倫100年前的真知灼見，無疑地刺中了台灣的高等教育困境。
「歐盟各國文化產業政策諮詢報告」是嘴邊天天掛著文化創意產業的官員或研究單位
最應該買來當學習教材的書，憑國民旅遊卡或公務員證明文件來上海書店團購，可打
85折，我們都希望你們拼好經濟之餘，也不要冷落了文化議題。「世界經濟千年統計」
不管巴菲特、索羅斯、摩比斯、麥嘉華有沒有讀過，未來想要超越他們，就買這本書
來作功課。以上是本週的推薦。
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