※ 引述《qilai (左是一種智力缺陷)》之銘言：
: 最近想找三島的《金閣寺》一讀；
: 搜尋舊文，似乎以星光版最受推薦，但星光版已絕版；
: 目前除了備受抨擊的木馬版外，市面上尚有志文的陳孟鴻譯本
: （http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010013558）
: 以及大地的張良澤、鍾肇政譯本
: （http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010126313）
: 這兩個版本似乎較少討論，不知可否請看過的人談談其優劣?
我有大地和星光版，先買了大地版，覺得很不流暢，
有時候讀得一頭霧水，後來還是跑去買星光版來重看收藏。
隨便比較一個段落應該就能理解。
<大地版> P.16
……那時候的我，的確產生了一種自覺。那是在黑暗的世界裡張開大手而等著的自覺。
不久，五月的花、制服、壞心地級友們，都掉進我張開著的大手裡。自覺到自己在底邊
^^^的、得、地誤用，書中出現多次，不是我打錯
抓住並絞著這世界。……但這種自覺，作為少年的榮耀來看，卻稍嫌過重些。
榮耀非更輕、更亮、燦然可見者不可。我要肉眼看得到的東西。我要誰都看得見，知道
是我的榮耀的東西。比方說，就像腰他間配著的短劍。
<星光版> P.5
當時的我，存有一種幸災樂禍，盼望黑暗世界來臨的意識。如此，五月的花朵、神氣的
制服、壞心眼的同學們，都將掌握在我的手中，整個世界都任由我支配。……但是，這
種意識對少年而言，卻不免流於虛妄和不切實際。一般少年憧憬的無非是一些輪廓明晰
，肉眼能見且能觸及的物品罷了！
總之，我希望人人都能看見我的榮耀，如那位校友腰間所配戴的短劍般。
<大地版> P.95
我一再說過，鶴川是我的陽畫。……鶴川如果忠實於他的使命，就不該究詰我，什麼也
^^^^深奧的比喻
不問，把我的暗色感情，原原本本的翻譯成光亮的感情才對。那樣一來，謊話該變成了
^^又來了，不是我打錯字
真實，真實該變成了謊話的。如果鶴川使用了他原有的手法，把所有的陰影變成光明，把
所有的黑暗變成白晝，所有的月光變成日光，所有的夜的濕苔變成晝間光耀的嫩葉，那
麼我可能帶著口吃而懺悔一切也說不定。
<星光版> P.85
我曾說過，我好比相片的底片，而鶴川就像是沖洗出來的照片。鶴川如果忠於他的任務，
就不該追根究底地提出那個疑問，企圖把我感情的黑暗面，原原本本都翻印出來。如果
鶴川能照往日的慣例，把一切陰影化為光明，把黑夜化為白晝，將月光化為豔陽，把暗
濕的苔蘚化為晶瑩的嫩葉，我可能就會期期艾艾地說出一切，向他懺悔告白。
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隨便舉兩段，不用會日文也會覺得大地版這段翻得不知所云吧？
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「他們羞於表達苦惱與青春的焦躁， 並且已經習以為常，絕不輕易向人傾吐，他們這些人
都是極度的自制主義者。他們雖然咬緊牙根，勉力隱忍著，然而臉上卻仍能表現出愉快 的
顏色。他們努力佯裝著不相信世上有苦惱存在，並且還作出一無所知的表情。」
——三島由紀夫《鏡子之家》
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