→ akrsw:「筆者」的用法好像有點奇怪。 01/05 11:21
圖文網誌版：http://www.wretch.cc/blog/match000/24536812
以下為純文字：
筆者生為賽德克族德克達雅群族裔，
對於自身文化的了解及鑽研令人敬佩，
而激發起他對族群文化探究的竟是位漢人，著實令人玩味。
個人認為對台灣原住民族來說，
日據時代自1895年至1945年為第一階段的文化大革命，
日本人以優勢的帝國資源逐次消減原住民族的力量，
無論是軍事力量或挑起各部落間的相互爭戰
或對重要物資的控制等種種手段，
並實施理番政策將原著民皇民化，
目的只是要奪取台灣山區的林業資源；
國民政府時期至解嚴為第二階段的文化大革命，
要求說國語允許漢人上山開發，
甚至部落多數青壯年離開家鄉，投入以漢人為主社會領域中，
更加速使得原住民文化消失在現代人所認知的文明洪流中。
綜觀上述以致第四代第五代以後的原住民對於文化已是相當陌生，
現今的部落頭目、長老也僅只能抓住印象中僅存的記憶，
而這一兩百年來多次的文化轉折歷史的分歧，因原住民族無文字記錄，
日據時期以前是無有力依據可查考的，
現今的原住民文化實則已參雜了漢人及日帝時期的文化邏輯架構，
已無法一窺全貌。
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你餵貓吃東西、幫牠洗澡、幫牠挖便便
牠會認為自己是「神」，所以你要弄東西給他吃
…我是幸福的貓奴。
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