→ akrsw:大推《一百個人的十年》，小推《三寸金蓮》。 07/21 09:33
→ wlcaroline:一百個人的十年讀到一半就覺得好像差不多(喂 07/21 11:16
過去只有讀過半本馮驥才的《一百個人的十年》，並未想到他的小說可以呈現
濃濃的地方風情。書中引用大量天津方言，某些地方多個形容詞或名詞串連不絕，
令人聯想到藝曲中的快板書，彷彿可以聽見相聲演員連珠砲似地說出這些語句（咕
狗了一下，發現快板書是天津產物，無怪乎於天津出生的馮驥才會把快板書形式的
文章寫入書中了）
序言即寫到，作者明白自己這部小說引起相當大的爭議，畢竟書中將小腳的儀
式、實際操作、各式器具、典故，還有那一雙雙在作者筆下巧奪天工的蓮鞋寫得這
樣鉅細靡遺，書中還反諷當時隨著列強侵門踏戶而來的西洋審美觀—束腰、高跟鞋
也是另一種形式的小腳，咕狗一下對岸書評，有些人不免將馮驥才打入「打著悲憫
大旗懷抱封建文化的蓮癖」（笑）
書中描寫女主角戈香蓮原本十分厭惡小腳，但經過周遭環境潛移默化、兩次賽
腳會後的失寵得寵，進而掌握家族權力，成為偌大古玩鋪的當家人，她變成纏足，
以至於整個封建文化的捍衛者，但不知是已預見封建社會和小腳風俗的破敗，還是
愛女心切的心理，她在公公佟忍安（一個十足的蓮癖和封建主義者）彌留之際，趁
亂將獨女蓮心送走。然而，長大後的蓮心進入西學，成立天足會，站在母親的對立
面，並在大庭廣眾下狠狠地羞辱了戈香蓮
作者馮驥才說，小腳文化的結束絕非幾句話即能輕巧帶過，天足、放足運動推
動五十幾年方告大功告成，但這五十幾年的歲月，多少婦女在纏纏放放、放放纏纏
之間作痛苦的抉擇，中國女性宛如被纏的小腳般，不斷地被壓榨、扭曲、流膿、變
形，好不容易放了腳，卻又有更多的壓迫式審美觀點接踵而來，雖然小腳已成歷史
，但小腳精神仍生生不息
我一直深信，能夠正視、面對過去文化的丑惡和不堪，方能放下、釋懷，以致
達到真正的悲憫和同情。無論馮驥才這本小說的真正動機是什麼，他都為了這片土
地上，過去一千多年被傾軋的女性們，寄上最深沈的弔唁
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流星降りしきるパノラマ歩いてく滲んだつま先で
繫いだ手を離さぬように
繫いだ心千切れれぬように
《ムック - 流星》
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