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《姊妹》這本書描述著白人與黑人之間，長久以來的種族歧視，與不平等待
遇問題。時空背景拉回到1960年代，當時黑人的工作，就是幫白人太太整理家務
及照顧小孩。若沒意外的話，那些白人小孩長大後，又會不經意的學到媽媽如何
對待黑傭的態度，認知到黑人的地位原來比白人低劣，而延續著黑白對立的無限
循環。
當時社會風氣對於黑人的莫須有偏見，最主要是建立在於所有黑人身上都帶
有某種假設性的疾病，而害怕「被傳染」的白人，便積極的投入有色人種隔離法
。大到居住的社區、學校、醫院等公共設施，小到連搭乘的交通工具，黑人也都
被限制在後座。而本書則把重點聚焦在於到白人家幫傭，連廁所及餐盤等瑣碎，
也都必須嚴格執行黑白隔離的衛生計畫上。故事藉由剛出社會，立志當作家的白
人小姐史基特，與兩位黑人幫傭愛比琳與米妮，三隻小蝦米挺身為人權而冒著生
命安危出書，向世界發聲的社運風潮。而完成的那本書就是你手上正捧著看的這
本，這設定相當有趣吧，彷彿你置身參與了歷程又同時看見成果。
讓我們暫時切換到真實世界，在稍早的1955年，美國阿拉巴馬州的蒙哥馬利
市發生的真實案例。同樣是一名辛勤工作後的黑人女士，與平日無兩樣的正準備
搭公車下班回家，當時她坐在有色人種座位區的第一排，因尖峰時段眼看著上車
人數越來越多，公車司機便命令她讓位給一個白種人，這位女士堅決的回應了一
個字，她說：「不。」二十世紀最重要的民權運動得以展開。
羅莎．帕克絲（Rosa Louise McCauley Parks）因違反社會秩序而遭移送法
院，開庭當天更激起了全市抵制公車運動長達一年多，大家徒步走很遠的路去上
班，或是與陌生人搭車共乘，群眾們寧可忍受著生活的不便，也要支持帕克絲勇
敢的行為。當時主持集會的金恩牧師曾說：「我們厭棄鐵蹄壓迫的時刻已經到了
！我們再也不想被人從七月的耀眼陽光中驅逐，我們再也不想站在十一月的阿爾
卑斯山頂，忍受刺骨的寒風。」
是的，我們厭棄鐵蹄壓迫的時刻真的到了。即使是2012年的現今，社會上仍
然存有許多莫須有的偏見，就拿同性戀的困境來說，其實與當時的黑人處境相差
並不遠，只是相較下膚色比性向更顯而易見，且難以隱藏。所謂的現代，不過就
是把歷史的場景，再換一批新演員又繼續上演的爛戲碼而已。當經濟與文明在突
飛猛進的躍升裡，回頭再看人性的光輝真的有被提升了嗎？
再回到故事內容，史基特在撰寫訪問過程中，也一度卡在大家都擔憂自身安
全而停擺，畢竟誰能不害怕呢？尤其是當你身邊不斷出現，有人因上錯廁所而慘
遭毆打住院，或鄰居幫傭遭到雇主污陷而丟了飯碗。連基本生存都不容易了，誰
不會感到恐懼呢？更何況密西西比州還有更瘋狂的3K黨，好似他們全都在等著你
跨出那條界線，也很樂意把你送到西方的另一個世界。但史基特仍舊決意要寫出
來，這種勇氣不正是我們在人生路上苦苦追尋的東西嗎？就只為了在關鍵的時刻
，在面對那些不公不義的事情當下說：「不。」
書其實很早就入手了，只是礙於待閱書單永遠都有一長串，而先接觸了翻拍
的同名電影，很欣賞片中艾瑪史東演活了史基特這角色。所謂打鐵要趁熱，就趁
這樣的機緣順便把書也KO完，然後又要回到大家最好奇的老問題上，究竟是雞先
來，還是蛋先到呢？我只能慶幸自己至少是先看完電影，才不致於落入邊看心裡
邊冒出一堆OS的囧境。如果你夠時間，那就先看電影吧，拍的其實還不賴，但我
保證書本會給你更多遺落的精彩細節。這句話的意思也就是說，書本會比較詳細
交待事情的前因後果，而電影則比較像一個老人的回憶般，由零碎的片段編織而
成。
雖然故事及人物都只是純屬虛構，但卻與作者的成長背景相呼應，而寫下這
本書懷念她的黑人媬姆荻米崔，這份跨越膚色的情感，不管是否參雜著憐憫，或
任何矛盾的情誼，至少最終的作品是感動著我的。
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