推 sopher1990:最好補上作者出版社 不然不打開網址還真不知道是哪本 12/02 18:15
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→ TommyYuen:謝謝提醒，已經補上。 12/02 18:25
※ 編輯: TommyYuen 來自: 61.62.202.65 (12/02 18:26)
作者：蒲慕州
出版社：三民
出版日期：2009年01月01日
一本很不錯的書，
補充了許多關於西方世界的文化知識，
讀來相當有趣，下面是一些摘引：
一、關於希伯來的含義
至於以色列人又稱為希伯來人（Hebrews），
這是後世的通稱，在《舊約》中，以色列人很少自稱「希伯來人」，
而僅有幾次提到「希伯來」的地方，也主要出自於外邦人的口中。
而「希伯來」一詞的原義為何，學者爭議雖多，
目前仍無一種普遍為人接受的解釋，
但很可能是古代西亞地區（包括兩河流域、小亞細亞、埃及）一個通用的名詞，
指一些沒有固定居所和根據地的游牧民，但不一定為某一民族的專稱。
以色列人被稱為希伯來，大約是因為他們具有那種居無定所的特性。
二、金字塔的作用和意義
由於金字塔特殊的形式，
數千年來人們對於它的作用和意義產生了種種的猜測，
中古時代歐洲甚至有金字塔有穀倉的說法。
為什麼埃及人要建造這樣一種形式的陵墓？
我們當然可以由建築史的角度來看這問題：
國王的大墓自第一王朝起的長方形墓演變為第三王朝卓瑟的階梯式金字塔，
最後變為第四王朝的正三角錐金字塔，似乎循著一個合理的發展途徑，
即不斷的擴大、增高。這是建築技術進步、資源集中，以及王權高漲的結果。
但金字塔的形狀是否還有宗教和象徵的意義？
根據埃及神話傳說，
如今開羅附近的「太陽城」的太陽神廟中供奉一塊尖形石碑，
埃及人稱之為「奔奔」。
有些學者遂認為這可能是金字塔的原形，
也就是說，金字塔的形狀和太陽神的崇拜有關係。
也有人認為三角錐金字塔的形狀正如太陽光束突破烏雲而射向地面的形狀，
也象徵了太陽神對國王的照顧和國王升天的情景。
這說法有一些合理的地方，
因為國王死後升天在舊王國時代的確是埃及神學中的說法。
在「金字塔文」中，有下面一段咒文：「我乘著你（太陽）的光芒，
好似足下斜坡，我上升到我母親，雷額頭的聖蛇那兒去。」
又有一段說：「天為你加強了太陽的光芒，
好讓你能夠將自己提升上天，成為雷的眼睛。」
這些譬喻式的文句也的確讓人會聯想到金字塔的形狀是太陽光芒的象徵。
問題是，這並不能解釋金字塔變成為三角錐之前的發展。
三、君士坦丁為何要尊奉基督教？
基督教之所以能迅速傳播，有主觀和客觀的原因。
主觀原因，是基督教的教義具有很高的彈性。
它一方面可以用永生的概念來打動一般百姓的人心，
為人生的苦難提供解決之道，
另一方面它的神學理論和倫理思想又對比較有知識的人士有相當的吸引力。
尤其它的倫理思想和斯多葛學派主張有不謀而合之處。
而客觀的因素，則是信徒們彼此互助互愛，營造溫暖的歸屬感。
羅馬帝國時代，由於境內大致和平，交通便利，也方便教徒的傳道。
到了四世紀初，皇帝君士坦丁於西元313年發表〈米蘭敕令〉，
承認基督徒的合法地位。從此基督教的發展得以全面展開，
到了四世紀末期，基督教成為帝國內唯一合法的宗教，
其他的宗教一律遭到禁止。昔日受到迫害的基督教，
這時反而成為不寬容異己的絕對權威。
學者回顧這一段歷史，
發覺君士坦丁之所以決定承認基督教的合法地位，
可能並不是由於基督教的勢力在此時已經大到超越傳統宗教的力量，
因為不論如何，基督徒在帝國內仍然是少數。
主要的原因，可能是君士坦丁本人的內在需求，
希望找到一個可以支撐他的帝國的宗教力量。
他認為一個宣稱救世主曾經來到世間，並且將再度來臨的信仰，
應該可以將帝國內不同的宗教力量統一起來，
以幫助政治社會問題日漸嚴重的帝國。
不過事實證明，他的希望並沒有達成。
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