※ 引述《claremary (克萊兒)》之銘言：
: 一直以來 自己的問題>_<
: 想聽聽愛看書的 各位大大們的意見
: (以下開始自己 對於閱讀書籍的困惑與煩惱 碎碎念開始)
: 生活除了上課 上班 休閒做雜事 之餘外
: 所剩的時間其實是不多的
: 縱然有心利用難得的週休二日 不出去玩
: 還有晚上擠出來的一兩個小時
: 閱讀的書籍 與進度
: 總是覺得有限
: 總覺得自己讀得很慢
: 去書局 或逛網路書店
: 又發現書根本是無窮無盡的多
: 心裡有時似乎有種感覺 無力感吧
: 連家裡買來的兩百多本書
: 都還沒看完
: 看過的 有的也忘了
: 甚至無法完全理解
: 記得有人說過 要讀懂一本書 至少要三遍
: 而一些書 動輒將近四五百頁
: 光看完一次 就要花很多時間了
: 而且有時 一些需要思考的句子及段落
: 一頁就可以花不少時間了
: 而有些類似小說的
: 要加入想像力 把自己融入其中情節
: 閱讀速度更是慢
: 因為光看文字 而沒花時間體會 或融入 或理解
: 總讓我覺得沒把書看進去心裡 會有種空空的感覺
: 但要融入 要理解
: 卻又花大量的時間 耗著
: 進度很慢
: 以上種種情況
: 有時令我很困惑
: 不知大家在閱讀時 都怎麼提昇閱讀速度 跟理解程度的呢？
: 發現書都看不完 看很慢 很挫折
: > <"
閱讀沒有捷徑
你必須有恆心的一點一滴花時間精進 去內化他人的智慧結晶 建立自己的閱讀方式
以下的方式僅供參考
1.深入各類知識領域
掌握關鍵概念 瞭解關鍵語言背後的深奧性與轉換性(跨領域學習之用)
2.形成你內心知識之樹之大圖像
在我心中有兩種不同的原型 節錄二段重要的話:
原型☆知識之樹
由下而上
我常要他們將科學想像成一株參天巨樹-知識的大樹
然後從深入地底下開始，經過不斷的探索，最終到達了最深處的根部末端
而這裡就是許多新發現陸續的被提出和新證據被找到的所在地。
其中有些部分會集結成更大的樹根，最後，整個知識聚集成為該樹的主幹
此外，最終極的一項功能就是集結不同的訊息，再提出新的洞見或理論，
有時候甚至是重大的突破。然而這通常需科學家在領會該問題的眾多或所有面向後，
有時再加上一點好運，在天時地利人和的時刻，做出一切必要的聯結。
最後，這個全新的知識流到大樹所有的枝幹和樹葉，正如資訊傳遞至全世界
人們可以將之善加利用或恣意妄為
原型☆智慧之圓
由上而下
自然科學家的研究方式和醫學與生物科學家的研究方式是迥然不同的
地球發展過程的時間太過久遠，我們不可能當下進行研究
自然科學家是透過拚湊不全的碎片，通常是非常稀少的資訊，
進而從這些觀察再觀察中推理、綜合和推敲成為理論
我嘗試以正統達爾文整體論的方式來研究:看證據、數據、統計、資料
以及觀察再觀察
3.培養心中的智慧之流,集合一切所學,在頓悟與漸悟中轉識成智
在此提出禪宗的十牛圖
但同時我想說明一下十牛圖本身的框架容易招致頭腦誤解的部分，
就是無論分幾階，內在歷程雖然大方向如此,但必須注意在突破關鍵階段之後
不執次弟的部分,這是放下頭腦(妄念)，讓智慧隨著自己聲音,展現自由的一刻 ,
真正的禪宗修行是不執次弟、共時並多脈絡的一體修行。
完成以上三個步驟
能讓你在閱讀一切書籍之後 在內心形成一股如百川匯流的智慧大河
配合忘之真諦,是不需刻意去記(我的記憶力不好) 自然內化的最好方式
當一草一木無一不是頓悟漸悟契機之時,你就能真正體會閱讀之樂
×提到忘記之妙,提供日本語言學者外山滋比古的書《先忘後記人生整理術:關鍵字-忘記》
續《閱讀整理學:α閱讀與β閱讀》
最後我想提提閱讀經典的重要
閱讀蘊涵千年智慧的經典,是現今建立完整閱讀習慣最重要的部分
經典唯有突破不夠好的閱讀框架才能讀通
我最喜歡的一部經典是佛學禪宗的《六祖壇經》
讀了十餘年..一讀再讀 每次都有新的領悟 每每智慧一念之際,
就更接近的掌握它背後的深奧之處
一句一世界 如江河般源源不絕的流露未盡之意
僅此參考
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