推 viable:謝謝分享！感覺滿吸引人的 03/10 07:46
推 g39958:感謝分享，推！ 03/10 12:34
※ 編輯: iloveilliya 來自: 114.44.203.201 (03/10 15:20)
推 jueljust:謝謝分享 很有趣 03/10 16:23
推 EuniceYu:謝謝分享，很有幫助~ 03/11 20:05
推 fourleaf1027:推分享!有機會找來看看 03/12 13:36
分享十本個人覺得很值得一讀的非小說，我的選擇標準是「以文學性的筆法書寫
知性題材」，幾乎都是我認為跟我們生存切身相關的書，而且一點也不艱澀，相
信平常沒有讀非小說習慣的人也能閱讀愉快。以白色標示的是書中句子。
《沙郡年記》◎Aldo Leopold
北方森林的魂魄是松雞，山核桃樹叢的魂魄是冠藍鴉，沼澤地的魂魄是灰噪鴉，
而長滿刺柏的山麓丘陵的魂魄則是藍頭松鴉。鳥類學書籍並沒有記錄這些事實；
我認為這對於科學而言，這是全新的，不管對於敏銳的科學家而言，這是一件多
麼明顯的事物。
本書優美的文字不單純是作者文學天分的展現，Leopold認為生態學家應該克服
「科學與人文科學之間無意義的障礙」，並一直試圖以思考和文字填平兩者之間
的鴻溝。《沙郡年記》就是他理念的實踐。
《價格戰爭》◎Raj Patel
計算人命值多少錢，乍聽之下是一件頗為荒謬的事，然而在事事以獲利為考量的
社會，許多不應該也不可能作為買賣標的的事物往往也不得不用金錢價值來衡量
，來警醒大眾付出代價有多高。例如有人曾將美國人的生命價值（每人七百二十
萬美元）列入侵略伊拉克的成本，結果是超過三兆美元。這本書最主要的重點是
揭露自由市場的糖衣之下並不是幸福萬靈丹，癥結即在所謂的自由市場往往並沒
有反映事物真正的價格，也就是外部成本沒有內部化，唯有商品造成的代價與產
生的利益都必須反映在價格上，才能夠讓市場的經濟邏輯正常運作，否則受益者
就等於是在偷竊。
《債與償》◎Margaret Atwood
此書以社會學、人類學、宗教、文學等角度旁徵博引探討人類自古至今的借貸與
欠債行為，借貸與償還機制能夠成立是因為「公平」這個連猴子都有的重要概念
，但有時候將債務一筆勾銷反而對大局有好處，比如雅典執政官梭倫曾免除農民
的債務，避免發生成本過高的血腥革命，由此愛特伍帶出另一個收支平衡的概念
：過度剝削自然終將付出更大的代價，特別的是她借用了狄更斯《小氣財神》的
故事，三個幽靈分別指出不同的未來，而決定權在我們手上。
《一平方英吋的寂靜》◎Gordon Hempton & John Grossmann
「人類終有一天必須極力對抗噪音，如同對抗霍亂與瘟疫一樣。」……對抗噪音
與維護寂靜不同。典型的反噪音策略，像是耳塞，噪音消除式耳機，甚至噪音削
減法，都不是真正的解決方法，因為它們無法當幫助我們重建與大地的感情，無
法幫助我們聆聽大地的聲音，而大地卻是不斷在說話的。
小時候課本只告訴我們有噪音污染，但沒有噪音的無聲狀態並不是作者要描述的
「寂靜」，「寂靜是指萬物都存在的狀況」，也就是大地的聲音。作者致力的目
標是至少讓國家公園不受人為噪音干擾，當你沉浸在他優美的文字中時，冷不防
就會被一句「有一架飛機飛過，幾XX分貝」打斷，這很傳神的表達了作者有多懊
惱，以及寂靜的自然有多珍貴。
《傷心人類學：易受傷的觀察者》◎Ruth Behar
女性對疼痛耐受度較高此一說法行之有年，另外在一般刻板印象中，女性也是感
情用事和脆弱的代名詞，李敖就據此認為女性不應從政，除了政治領域外，一般
人叫得出名字的女性科學家也是少之又少，而在人類學的領域中，和政壇風氣相
似，少數「越界」的女性被視為「名譽男性」（honorary males），對她們的優
點的描述主要還是聚焦於男性特質。在要求「理性」、「客觀」的「科學」研究
中，Ruth Behar特意以易感、自我揭露的方式書寫，原因即在於她不願將她生命
中的人們僅僅視為「研究對象」，或許這樣的立場會帶給研究者痛苦，但對Ruth
Behar來說，那才是值得從事的人類學。
《沒有我們的世界》◎Alan Weisman
聽膩了人類是地球癌細胞的說法嗎？想必人類現在馬上全部消失的話，所有生物
都會歡欣鼓舞囉，嗯……其實還是有生物會哭哭耶，比如只寄生在人身上的頭蝨
、體蝨、毛囊蟲以及數百種以我們身體為家的細菌，更不妙的是，就算最後一個
消失的人來得及關閉全球核電廠，我們留下的核廢料和核子彈頭中的有害物質還
有數萬年的半衰期，甚至需要召集語言學家研究未來人能看懂的文字來寫核廢儲
存場的警示牌。所以，大家還是負責任的活下去吧！
《自耕自食．奇蹟的一年》◎Barbara Kingsolver
吃離不開這個世界，吃東西不可避免地是一種農業活動，而且在相當程度上，怎
麼吃就決定了這個世界怎麼被使用。
這是一個四口之家在一年之中完全靠自身力量從土地獲取食物的故事，而這個實
驗並沒有終止。先別急著認定台灣不可能辦到，因為其中的概念和原則仍然非常
值得學習，比如吃當季、在地的食材，弄清楚自己吃的食物是怎麼來的等等，除
此之外這本書還推翻了許多迷思，比如小農除了對環境較友善，也比工業化農業
能養活的人更多。
《江湖在哪裡？──台灣農業觀察》◎吳音寧
這本書某一節的小標是這樣寫的：歷史會證明。後面有個括號（好吧，至少在這
本書裡）。歷史會證明什麼？證明務農賺不了錢不是因為農民懶或笨，而是導因
於統治者的苛捐雜稅、有計畫的長期壓低糧價，無法維生的農民只能成為工廠的
廉價勞動力，自由貿易全球化讓農村的處境雪上加霜……但是歷史到底什麼時候
才會證明農業的困境和價值？於是吳音寧選擇書寫，至少在這本書裡。《江湖》
以楊儒門的故事貫穿全書，當年審判時，楊的律師丁榮聰問他：「你製作這些『
抗議物』的目的為何？」這本書，就是吳音寧的抗議物。
《天生就會跑》◎Christopher McDougall
跑步結合了人類最本能的兩種衝動：恐懼與愉悅。我們在害怕時奔逃，也在狂喜
時奔跑；我們奔離危機，也純粹因為取樂而奔跑。
如果要我反射性的舉出一本比小說還精彩的非小說，那就是這本了。我讀它的時
候好幾次自言自語：騙人～你在寫小說吧！或許各位先前已經聽過赤腳跑步對腳
反而比較好的說法，不過這本書要說的遠不止這些，比如說，除了赤腳，要在長
跑比賽中獲勝的祕訣竟然是同情心、仁慈和愛心？很玄吧！但是讀完書一定會心
服口服！
《蝶道》◎吳明益
你說，在我們已不可能棄絕都市、建造房屋、繼續用紙的前提下，要怎麼伐木比
較不傷害森林、土地，是科學家、生態學家的事；但陳述、摸索一種對待森林的
新法則，卻是思想家和文學作者的事。
蝶道，指蝴蝶遷徙的路線，同時也是關於蝶之「道」，這本書並非只寫蝴蝶，也
不是一般的昆蟲介紹，而是關於我們如何看待世界、看待自身，或許也可以說，
這本書就是複眼人內心世界的一部分。吳明益的小說不用我推薦，但他的散文錯
過可惜。
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