→ conshelity:追求政績工程的黨官思維？ 那你應該看看<<后望書>> 04/21 20:27
→ cathysheu:謝謝！已列入欲購書單。 04/22 07:39
推 YouthSouth 我比較好奇的是，你所體驗到的文明古蘊氣息究竟意指什 04/20 23:05
→ YouthSouth 麼？是庶民的質樸還是觀光導向的仿古建築？ 04/20 23:05
→ YouthSouth 現代化的虛浮與追求政績工程的黨官思維、以及改革開放 04/20 23:06
→ YouthSouth 後中國處於社會轉型階段的關係恐怕比較大，為何會認為 04/20 23:05
→ YouthSouth “想來應該”和文革有一定的關連？ 04/20 23:06
說實在，在北京這政治中心時感受到更明顯的虛浮感，很能認同
YouthSouth大所述，「追求政績工程的黨官思維」為關鍵因素是
必然的。而我所謂的文明古蘊氣息，具體是在接觸到滿滿知名
古物，以及在上海書街中搜尋的漫漫時光裡所感受到的人文薈萃
（難以形容）。
引發關於文革的思維是在閱讀＜第九個寡婦＞的時候，其中關於
紅衛兵的情節特別怵目驚心，年輕人被鼓勵去鬥爭而失去了人性，
盲目地攻擊批鬥，造成傷天害理的罪行（如孫少勇被激出殺爹的
獸性，儘管他中年之後感到後悔）。又如批判地主的大會上，雖說
孫二大能寬容人們為了自保或迫於群眾壓力而舉發他，但人與人
之間的互愛和誠信機制卻也在一瞬間瓦解。
其實嚴歌苓用了溫情的手法來處理這些可怕的人性問題，但因著
無辜可憐人們的可親感，讓讀者更為他們想像官僚的貪污腐敗、
弄權、打擊異己等醜陋事物，雖然一切都是隱而不提的（在這方面
＜秧歌＞的控訴感反而較強），但民不聊生、知識份子們言不由衷
等，都是很明顯人謀不臧的結果。
以往所讀的傷痕文學作品，文學性都偏高（多半探討形而上的層面）
，嚴歌苓這部赤裸描寫的作品，反而毫不矯飾地點出求生存的課題，
錯亂情境所造就的好鬥與造假、為了維持表面的擁護形式，使人變得
更虛偽與善於逢迎配合，很震撼而直接地進到腦海中，也就自然地在
旅途中與所見所聞作了連結。但畢竟是過客浮泛的見解，全是虛幻的
文字世界之想像，還需長期生活其中的觀察者來指正。
※ 引述《cathysheu (愛看書的凱西)》之銘言：
: 上一篇＜第九個寡婦＞的推文討論中，讓我驚覺自己的偏頗。
: 也突然想請教一個讀這本書時想到的問題。
: 會找嚴歌苓的作品來讀，其實是因為最近到大陸旅行，
: 雖然一向就熱愛傷痕/ 反思文學，深深為張賢亮、阿城、
: 汪曾祺、韓少功、史鐵生、馮驥才、王小波等人而著迷，
: 但這趟旅遊讓我更像得了腦熱病，狂蒐中國作家的東西來看。
: 因為旅途裡看了城市最奢華的一面，也體驗了最庶民的氣氛，
: 感受到現代化中國處處浮著虛華，但文明古蘊的氣息卻又讓人知道
: 它絕對也有沈著的一面，千年的文化是不可能說抹滅就能摒棄得掉的。
: 造成這種虛浮和文化底蘊並存的矛盾，想來應該和文革有一定的關聯。
: 所以讀嚴歌苓的這部作品時，心裡便想探究，
: 文革一廂情願所想抹煞的，是否也有它動不了的東西？
: 或者，人心和自古以來的傳承，真的可以為絕境裡求生存的執念催毁？
: 不知道是否有熱愛反思文學的朋友，願意討論一下？
※ 編輯: cathysheu 來自: 61.230.56.237 (04/21 18:14)