網誌版
http://blog.yam.com/neverwinter/article/71211595
因為某網友的推薦，加上曾經認識華萊士這樣一位人物，所以毫不遲疑得訂了這本書。比
達爾文更早提出演化論的概念，卻將之完全歸功於達爾文的學者，跟人魚有什麼關係呢?
看著看著，開頭卻有些驚悚。
日本文學的細膩不只在文字，而是情感的表達。這是為什麼一本書翻了幾頁就大概知道是
不是日本人寫的原因之一(輕小說不算的話)，因此看到外國人的名字搭配日出之國特有的
柔軟筆調總是感到有點詫異，但在純粹敘述的場景就不會了。第一章提到超音波製造出類
似回音的部分真的很驚悚，重複同樣的字句在每個人的耳邊迴響，而且聽到的還是彼此的
聲音，怎麼想都覺得很恐怖啊啊啊。作者很用心的將各地關於人魚的神話融入其內，例如
長生不死，永保青春，魅惑的妖歌之類的，並用「科學」的方式來解釋，這是「華萊士人
魚」一書之所以令人喜愛的原因之一啊，雖然是傳說中的生物，卻不會用三言兩語打混摸
過去，並提出了值得深思的科學觀點來解釋牠們的存在，可見作者做足了功課。
主角一群人在將瑪麗亞1號放生回海裡後，做了一番省思，這對我們念三類的人來說，看
了心有戚戚焉。先不要談抓了人魚做研究之後要幹什麼這樣的話題，如果我是主角我也會
想要把他解剖看裡面的構造與人類有什麼樣的差異，為什麼與人類相似卻能在水裡生活，
這的確可能可以解釋人類演化史上失落的環節，不只令人興奮，也能讓自己在學界留名青
史，有什麼樣的理由不這樣做?不，就一個科學家而言，這樣是合情合理的，這是身為科
學人該有的姿態，提出問題，勇於追尋答案，面前有題材而不去研究，可以說是可恥的行
為。擋在眾人面前，很可笑的，是倫理道德的議題。
常在新聞上看到，國外的環保團體示威遊行，抗議使用動物進行實驗，時常會爆發肢體衝
突。自己在成長的過程中，因為需要曾經殺害了不計其數的青蛙、小白鼠，還有幾隻大白
鼠跟兔子，我桌上還有一隻自製的小鴨標本，名字叫恬哈弩(避免有人不知道，她是地海
孤雛裡臉被燒傷的小女孩)。人類的情感真的很有意思，對於自己親近，或者類似，或者
高智商的生物，我們給予肯定，並將之納入羽翼下保護。我最討厭那些反對殺生的人，提
不出冠冕堂皇的道理，就不要大肆吹噓，還舉辦放生這樣愚昧破壞生態的活動。你知道你
身體裡的白血球殺了多少細菌嗎?細菌不是生物嗎?你吃的蔬果也是生命，殺死它們、剝奪
它們可能的未來成為你活下去的方式，一點也不神聖。難道他們會說，老虎吃肉殺害其他
生物很可惡嗎?還是說那是自然的一部分所以可以接受?我絕對是自私的，為了讓你們這些
愚昧的人活下去，我們選擇犧牲掠奪非我族群的生物來做研究，大部分的研究人員都很尊
敬這些被犧牲掉的生物，比起只會大肆渲染與破壞的所謂「環保人士」，其行可恥，其心
可議啊。
回到原來的問題。人魚到底是不是人?很可惜這是要經過研究才會知道的答案，而做這件
事本身就存著一種難題。如果「牠」是人，那研究「他」就違反了ㄜ….人權，我想。如
果「牠」不是人，雖然是一個看起來有高智慧的個體，但是….至少在盡量不傷害「牠」
的可能情況下，盡量取得研究資料，我想不為過吧，只是如果不研究「牠」，怎麼知道「
牠」是不是人類…在根本上就矛盾的議題，是不會有解答的。試想，如果你是居住在遙遠
星球上的某種生物，突然有一天一艘太空船降落，裡面走出了一男一女兩個人類，你會不
會對他們感到好奇?科學可以出自於最簡單的好奇，也可以來自需要，但最深奧的，是對
知識本身的追尋。老實說人類的演化史沒被明瞭，人類還是可以再活個幾百年，你可以說
基於求知欲人類做了許多過分的事….這才是我們所擔的原罪啊。
我在國小的時候，就聽過同學提出類似「海人說」的理論，不過他跟我說人類是鯨魚演化
而來的，書中並沒有關於整個失落環節完整的設定，只對人魚有稍加詳細的描述。老實說
，還蠻血腥的。不過我可以理解這樣的設定很合理，大海比起陸地是更加嚴峻的生存環境
，足夠的攜氧量、長期的壽命、冗長的孕期、超音波作為溝通與防衛的手段等等，說明了
人類與人魚還是有相當大的差異。但是議題中止於此，因為利慾薰心的人類，造成與人魚
相關的人員大多以悲劇終結，我們沒有辦法有更多的資訊來了解人魚的生態，只能將事實
隱埋在海裡，也許永遠都無法見天日。
人魚的確是如傳說中般淒美的生物，不論牠們是不是人類的一份子，我希望他們永遠都不
要被人類發現或叨擾。人類還沒有準備好，面對這樣動人的生命體
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吾乃丹尼莉絲，暴風降生。
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