推 sirian: 推，很喜歡Yalom的書 10/25 15:08
推 shinewind: 亞隆的書真的很推薦，不過就連那幾本小說都不算好啃阿 10/26 00:26
真的,在書店翻過當尼采哭泣,也覺得不好懂啊！
打算等期末考後時間比較多了再拿來慢慢啃.
※ 編輯: Oliviadchen (163.25.118.17), 10/26/2014 00:42:59
推 Kagome: 大推這本 10/26 20:04
網誌無音樂好讀版：http://blog.xuite.net/oliviadchen/memorybox/247254473
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這學期我修了精神科護理學，
這本書其實是課程中老師希望我們閱讀的指定相關課外書籍之一。
陰錯陽差的，我選擇了這本《生命的禮物：給心理治療師的85則備忘錄》。
原以為這只是85則案例分享的小故事聚集，但我錯了。
這本《生命的禮物：給心理治療師的85則備忘錄》，如果要在時限內迅速地把它讀完，
其實是有點硬的，而且心得也無法寫得透徹，
但如果慢慢來，不止能夠幫助心理治療師更上一層樓，
也可以幫助其他領域的讀者自我省思，
然後透過亞隆教授的引導，去剖析自己的狀況，
也許是過往的某件事，也許是當時的某個狀況，
也許是現在正遭遇的心理障礙，然後去思考，
類似替自己做一趟心理治療，用一本書的時間。
我自己在讀這本書的過程，我覺得就好像替自己的心，
替自己和自己周遭的每個人的關係，
做了一趟各角度巨細靡遺的省思，進而在不同的角度去看見許多問題，
關於對方，關於我。
離題了。
這本書的出現，其實也是在軟性的讓我重新回顧這個危機，還有克服它的過程。
也許會有些疑問：都克服了，還需要回顧嗎？
但回顧的過程，把自己當成病人同時也是治療者，
去看見那剩下的一點點「還沒解決的問題」，讓我覺得自己的心靈更加完整；
而透過這個過程，也讓我對未來的獨立與自主更有自信，
能夠更坦誠地去面對以往怯於面對的人際關係的隱問題。
「視病人為“同修”，並教病人亦如此對待」
亞隆教授是存在主義與存在主義治療的翹楚，與他相關的心理治療方面的書籍，
大家比較熟悉的應該是著名的心理治療小說《當尼采哭泣》；
亞隆教授利用說故事的方式，述說尼采和另一位心理治療大師透過彼此的相處，
去無形中替對方治療，而成為彼此的療癒者的故事。
而這本《生命的禮物》，述說的也是相同的概念。
將存在治療在一對一個別治療與團體治療上的應用，細分成五大項，總共85個小重點，
從各方面去模擬各種狀況，案例分享的同時提供具體的小tip，
點出心理治療師在做治療時的盲點，
而這在許多方面來看，很多時候也是我們在和至交談心，
或是在聽朋友說心事時會遇到的盲點，
而後亞隆教授會給出一個概念，指出更好的解決方法。
「我比較喜歡把自己汗病人看成旅程中的同伴」
而關於治療師與病人的關係，
最吸引我的部分是有關於「存在主義」的詮釋與醫病關係的定義。
就我自己的解讀，存在主義將病人視為「旅程中的同伴」，且設法讓病人亦如此認為。
治療師與病人必須跳脫「giver/receiver」的框架，
走入病人正在走的生命旅途，並且和病人一同行走，
負起告訴病人「你現在在哪裡」，並且引導病人看見問題的希望的責任。
「從病人的窗戶網外看，並且試著看見病人看見的風景」。
「治療師必須致力於為每一個病人創造全新的治療」
就像朋友間的交心一樣，每個人都適用不同的模式，
我們不能把同一種溝通模式套用在不同的人身上。
「終極關懷：死亡、孤獨、生命的意義、自由」
書中亞隆教授也提到終極關懷。
在這裏，我想提到有關10/13下午我在系選修
「兒童與青少年健康議題」課堂中，老師分享的藝術治療的概念，
依循的也是存在主義的主要概念，並且也提到了存在心理治療的「終極關懷」內容。
在課堂中與本書，都不約而同地提及了「儀式」與「見證」所帶給病人的深遠影響。
老師以宗教信仰的角度切入，說明藝術早在許多哲學與心理思想發展前，
就已經以信仰的方式在撫慰許多低潮的心靈；
而在《生命的禮物》最末段，也提及了，
心理治療「不止可以回溯到最近的心理治療祖師佛洛伊德和榮格，
還有他們的祖師：尼采、叔本華、齊克果，
更能追溯到耶穌、佛陀、柏拉圖、蘇格拉底、蓋倫、希波克拉底，
以及所有其他偉大宗教的導師、哲學家和醫師，
他們從創世以來，就在照顧充滿絕望的人類。」
「關於死亡」
亞隆教授表示：
「對於有強烈死亡焦慮的病人，我用直接的方式，
平靜而就事論事的頗西焦慮，常常能消除對方的疑慮」
我想就是一種「理性分析」的方式？
當一個正陷入情緒泥沼裡的人在你面前的時候，
常常最好的解決方式就是不要跟著跳進去，
而是要絕對理性地去分析他的焦慮，點出他的盲點，
往往能夠很成功的讓對方迅速「清醒」。
「夢的運用」
關於夢境，我想應該是書中特別吸引我的一部分。
和佛洛伊德主張「全方面的解析夢境」不同，
亞隆教授喜歡從夢境中提取「當下」需要的部分做深入探討。
關於「夢境」，對於我來說一直是很神秘且有趣的部分，也是我喜歡心理學的原因之一。
而關於佛洛伊德認為的，夢境是潛意識的反映，我自己一直很喜歡這個說法；
近期小奧自己也做過色彩與過程很鮮明的夢境，關於透過夢境對潛意識的解讀，
我覺得能夠幫助我自己更了解自己不想去面對的真實的感受。
而關於如何去應用夢境，或者我們說「解夢」，亞隆教授有自己的一套想法：
「花幾分鐘，想想夢的某部分，讓你的心思自由飄盪，
大聲說出你的想法，想到任何事都說出來。
不要審核，不要因為想法好像很無聊或不合理就不予考慮。」
夢境裏的每一個細節都代表著一個過去的事件或壓力源，
不管是長期的生活背景或是近期的突發事件，
都有可能成為夢境的象徵；
仔細想想夢中的細節，能夠幫助我們看出些端倪，更能掌握到了解自己的方向。
「自我覺察(self-awareness)」
最後讓我感觸深刻的是關於「自我覺察（self-awareness）」的部分，
在精神科課堂上也被老師無數次提及。
精神醫學與心理治療是個需要極大的觀察力與感受能力的專業，
治療者能不能時常自我反思/覺察，能不能保持足夠的穩定度是很重要的。
我也希望自己能夠朝著這樣的心靈高度去努力。
整本書讀完，覺得自己不僅是吸收了有關存在主義與心理治療的知識，
也像是為自己做了一趟心理治療，
徹徹底底的反思過往的心情與現在的自己。有機會的話，
我想我會在整個精神科課程結束後，
再去圖書館，慢慢的把這本書再仔細翻過一次吧。
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心情不好的時候,抬頭看看天空吧.
然後閉上眼睛,你會知道,
我就在那裏陪著你的.
OneRepublic - Good Life
http://youtu.be/jZhQOvvV45w
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