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【歌唱的傳說：蕭邦《夜曲》】──摘自焦元溥《聽見蕭邦》
作品9是蕭邦對夜曲的投石問路，作品15才是他對這個曲類的定義。第一首《F大調夜曲》
（Nocturne in F major, Op. 15 No. 1）是三段式，開頭旋律優雅自在，主題反覆時也
予以裝飾。除了左手伴奏音型區分出不同層次，是更細膩的巧思之外，其實和作品9所展
現出的成果沒有太大區別，可說是夜曲典型。但到了f小調的中段，右手變成六度交替而
左手彈出戲劇性的旋律，速度明確變快且情感標示是「如火熱情」（con fuoco），音樂
張力較9之三更為激烈，也完全顛覆夜曲「平靜」與「器樂化歌曲」的傳統。從作品9之三
到15之一，我們看到蕭邦的設計其實相當連貫，一步步往愈來愈多元的表現可能邁進。
在第一首的強烈主張後，蕭邦在第二首《升F大調夜曲》（Nocturne in F sharp major,
Op.15 No.2）則展現另一種力量。此曲同樣是三段式，開頭段旋律樂節甚短，每一次出現
都不斷變化裝飾，彈性速度與旋律處理則更自由。華麗繁複的音型充滿細膩的音程組合和
半音編寫，從「聲樂式」裝飾轉入屬於鋼琴的「器樂式」裝飾。此曲結尾方式也是器樂式
而非作品9之二的義大利詠嘆調式結尾，再一次強化蕭邦整合聲樂唱法心得後，在鋼琴上
表現純然器樂式歌唱效果的用心29。進入中段後蕭邦一樣轉換音型和情緒，但他並不重複
作品9之三與15之一所嘗試過的寫法，改以多層次的音樂織體呈現夢幻般的音響效果。換
言之，在嘗試過以速度和音型轉變出戲劇化對比後，蕭邦在此曲則以色彩和音響表現出另
一種對比可能。此曲以旋律優美著稱，悅耳外表下卻有蕭邦的深刻思考。
一如作品9之三《B大調夜曲》在三曲最後提出驚奇，作品15之三的《g小調夜曲》（
Nocturne in g minor, Op. 15 No. 3）也再度提出新想法。前者將輕快舞蹈和夜曲結合
，試探旋律表現的可能；後者則將馬厝卡舞曲和聖詠曲納入夜曲之中，為此曲類提出新穎
的素材。蕭邦在此之前的所有夜曲，雖然每曲左手伴奏音型皆不同，卻都是夜曲傳統的變
型與延伸，以分解和弦或琶音為主。但到了這首《g小調夜曲》，第一主題竟是馬厝卡樂
風，伴奏也變成舞曲式。雖然蕭邦沒有真正用馬厝卡節奏（重音在後拍），但民族樂風已
相當明顯。在這段悲傷的主題之後，蕭邦第二主題竟是「宗教的」（religioso），宛如
在心事重重中祈禱。此曲蕭邦甚至不用三段式而是極簡兩段式，聖詠結束樂曲也就隨之結
束。就樂思而言，此曲的傷感勝過蕭邦之前的夜曲，蕭邦原提有「悲劇《哈姆雷特》觀後
感」的註解，或可見其憂傷沉鬱的來源30。但無論表現手法或樂曲型式，此曲又再一次顛
覆了夜曲傳統，較作品9之三更大膽激進。雖然不是夜曲的創始者，蕭邦卻透過作品15為
此曲類寫下全新定義，果然是不同流俗的作曲家。
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