Fw: [請問] 解讀公平與效率一書的其中一段文字

[gonna318 ()]

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作者: gonna318 () 看板: ask
標題: [請問] 解讀公平與效率一書的其中一段文字
時間: Fri Jan 16 14:16:58 2015

努力程度的不同所造成的所得差異，一般認為是公平的。
假設每個人的時薪都一樣，而且你高興工作多久就工作多
久，最後的薪水會出現差異是可以理解的。

事實上，一個人要是花了較多的時間從事休閒，最後拿到
的薪水卻和其他人一模一樣，我們反而會覺得那是不公平
的。

休閒是所得的一種形式，也是影響生活水準的一個因素，
一個人要是願意犧牲自己的休閒，就應該在其他方面獲得
補償，這樣才叫公平。

付出更多努力就可以得到更多收入，無疑可以有效地提供
誘因，並補償人在休閒上的損失。提供誘因和補償損失是
兩種無法完全劃分的功能。然而，如果把公平這個問題放
在更大的脈絡下來看，我們會碰到一些棘手的問題。

難道社會不能容許人們對工作和休閒抱著不同的態度嗎？
有些人可能天生帶有懶惰基因，難道社會真的希望餓死他
們嗎？暫且拋掉誘因的考量。要是整個社會投入的努力完
全沒有受到影響，難道社會真的希望拾荒者或者其它沒有
工作的人，如小孩、老人或靠獎學金過活的學生吃的比其
他人還要差嗎？

同樣地，在這個更大的脈絡底下，我們習以為常的誘因也
不再顯得理所當然，誰說我們只能透過賦予個人更多購買
力來鼓勵他投入生產活動？

在原始的社會裡頭，好吃懶做的人被允許和其它努力工作
的人吃的一樣好。只不過，這些人在吃飯時可能必須和其
他人分開，或在特定的儀式下中被自己的連襟們公開羞辱
。進步的資本主義經濟，主要都是用金錢來鼓勵人們投入
生產，而這似乎是魯賓遜式經濟制度的再現。請問，這到
底該說是進步，還是退步呢？

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就我們一般人的認知就是，有工作才有飯吃，貢獻越多得
到的獎賞越多，而那些犧牲了工作，減少貢獻的人，已經
在休閒方面得到的補償（視休閒為一種所得），那麼又要
在所得跟別人一樣那才是真正的不公平。

而作者又說難道社會不能容許人們對工作和休閒抱著不同
的態度嗎？給予他們選擇要工作或休閒的權力，不就代表
了我們容許人們對工作和休閒可以有不一樣的態度嗎？難
道真的有人認為，貢獻越多的人不應該拿的比不做事的人
多嗎？

原PO實在不懂作者想要表達的思想是什麼，還有請板友們
為小弟提供一些思想的指引。

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※ 轉錄者: gonna318 (111.250.220.10), 01/16/2015 14:21:33
※ 編輯: gonna318 (111.250.220.10), 01/16/2015 14:48:43
推 yudofu: 所謂的休閒我想不只是"玩樂" 而是非當時定義下的工作以外
→ yudofu: 的心智活動都包含在內，例如以前電玩只是休閒，職業化之
→ yudofu: 後就變成"工作"，職業運動從休閒也變成工作。我相信很多
→ yudofu: 研究成果或者人類的發展並非靠著正規，或者工作內既定的計
→ yudofu: 畫的進步而來。例如以前的人大多不會去想天空上面還有什
→ yudofu: 麼，去思考這些問題的人大概都會被認為吃飽閒閒沒事幹，包
→ yudofu: 含很多形而上的問題也是。如果以前神話時代的社會要正式決
→ yudofu: 定要不要派一個人思考"天空上面有什麼"這個問題，恐怕在大
→ yudofu: 多數的社會不是被否決就是派一個公認很懂巫術，但是不善
→ yudofu: 於邏輯思考的人。因此以社會如果允許部分的勞動力以非當下
→ yudofu: 的價值觀去得到生活資源，相當於現在流行的"創投"，其實是
→ yudofu: 合理的。只是第一個問題是人會計較誰該工作誰該休閒，而且
→ yudofu: 大多數人認定的休閒就是不經思考，純粹吃喝玩樂的玩，心
→ yudofu: 智上完全沒有活動。因此也會認定那些受到補助的人必定都是
→ yudofu: 些懶漢。第二是這些人是否在所謂"工作外的世界"的探索是否
→ yudofu: 有盡力，而是否盡力又不一定能用既有價值觀去判斷。例如一
→ yudofu: 個藝術家一直在摸索新的創作方式，如果用當下能不能進入
→ yudofu: 商業模式來賺錢判斷好壞，應該大家都不會很認同。或者研究
→ yudofu: 型的教授必須去上課然後接受評鑑。
→ yudofu: 我個人覺得能不能接受休閒的重點在於心智上是否有投人，
→ yudofu: 有活動或者熱忱，反正世界上有"不務正業"的人相對也會有"
→ yudofu: 工作狂"，而且現在生產效率一直提高的狀況下，強迫用每個
→ yudofu: 人的需要生產，反而會有為了生產而消費的情況。