論阿義被拖去種的可能與方法(偽大綱)

[SadButTrue (春且住)]

　　　　　　　　　論阿義被拖去種之可能與方法（偽大綱）


一、    序論：
（一）研究動機：
本文肇因自阿義於隊版第1892篇發文〈感謝文+心得文+搗蛋文〉（偽註1），
該文開篇一句：「我已有躺著回香港 然後入土為安的心理準備」云云（偽註
2），令人不禁懷疑古往今來以此等發言所造成之下場，是否在「歷史橫軸的
殊相性中，有其縱軸的共相性」（偽註3）？因此特撰本文，欲以探討這類現
象，在苦主個人本身以及社群互動過程中，所蘊含各種詮釋可能與實踐方法。
相信本文之所成，不論在實踐的技術層面上，或是知人論世的學理探究，對苦
主及社群皆有所助益。


（二）  研究範疇：
礙於欲博古以通今有實質上的困難，且本文焦點主要集中在「歷史橫軸的殊相
性中，有其縱軸的共相性」探討上，所以便略去史料之搜羅與解讀，僅就阿義
本身，以紀事本末方式羅織相關資料。
同時亦略去社會學、詮釋學、現象學……等理論，單從「鄉民心理學」（偽註
4）分析阿義此等自爆行為，以本身也同時做為一個鄉民的出發點，是否有任何
意義？本文尤其特別著力於「鄉民心理學」中兩個最主要部分：其一，做為鄉
民個體，不只身在5F自婊成性，同時不自爆就無以抒解的下意識反應，該行為本
身與閹割焦慮（castration anxiety）之內在關聯性；其二，鄉民對於以群眾暴
力做為理所當然的回應，同時彼此又勾心鬥角的權力結構，是否有媲美沙翁名劇
《李爾王》之可能性？


（三）  研究方法：
比附於巴赫金的「狂歡」理論（偽註5），一句話：鄉民無法勝有法，所有荒誕自
有其潛規則！！！ ^0^/


二、阿義自爆史：
靠腰！！
真的很長！！我懶得打了　XDD


三、    阿義被拖去種之可能性與方法
（一）論可能性：
　　神經病，這還要論嗎！？
　　唯一不會被拖去種的可能性──就只有你自己挖洞自己埋了啦！！（指）


（二）論方法：
　　基本上這部分是開放性文本，歡迎諸位大德不吝賜正增補。筆者在此僅以最
粗淺方式提供己見：

關於把阿義拖去種的六種方法：

１．    拖去種就對了！管那麼多幹嘛！XDD
‧
‧
‧
‧
６．對於種一個人的執念──所有的方法都是多餘的！！（茶）


四、結論
　　阿義！！
　　筆者為你醬ㄠ了一篇偽論文出來，說真的，你被拖去種，也該含笑「揪感心」了！


跋、
　　對於觀看本文被一開頭百分之兩百喇塞的偽論文格式驚恐到的諸位，在下在此獻上
深深一鞠躬致歉！論文寫久了真的會有後遺症，萬望有意以此為志之後進三思！ >.<　




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唬得再好也是喇塞
說得再多還是要種


批：廢文一篇　XDDD


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.211.49.191
※ 編輯: SadButTrue      來自: 218.211.49.191       (12/16 00:33)
推 pchanlove:那個一到六種方法是怎麼回事... 囧
推 maxdarker:其實也是有分正著種跟倒著種還有亂種這些方法...
→ SadButTrue:咳咳(認真貌)～那六種方法的論述是後設，中間點點點
→ SadButTrue:就讓大家自由發揮去了（推眼鏡）
推 maxdarker:這樣意思是說怎麼種都可以囉？(拿鋤頭)
→ SadButTrue:樓上正解~ 當你想砍人的時候，會想該砍哪個角度嗎？XD
推 pchanlove:越南我資助你水桶 可以裝水搬土還可以拿來砸昏當事人
推 maxdarker:太棒了，一人一信支持我把阿義拖去埋
→ SadButTrue:我已經以行動支持你了(菸~~~)
推 Egondu:推論文就是喇賽！！鍾倒：信暹阿！我根本看不懂你寫什麼～
推 kerrhung:能夠讓昭哥花時間做一篇偽論文寫我 是我的光榮(死也值得)
推 hirosueian:拜，不送，拖去種吧
推 vireo:昭哥，時間太多不如來吃飯，要在我家隊聚也行啦（我是路人）
推 kerrhung:臨死都給空空越南嫂打槍OTL
推 Egondu:好久不見的路人..看到妳就想到....政大妹！！（誤）
→ HotKen:～！！！！！！！！是學姐！
推 lifemusic:傳說政大妹都很有氣質  科科
推 hirosueian:...如花?
推 HotKen:樓上小朋友放尊重點.....這是學姐......
推 maxdarker:有人想死了...
推 hirosueian:....隊不擠.....越南給你們打(推
推 kerrhung:越南我這次挺你 找八個壯漢 將空空嫂拖去種吧