Re: ..在凱達格蘭大道上台的學弟

[libai (泣いて別れた河原町)]

※ 引述《smartken (農推男籃熱情招生)》之銘言：
: ※ 引述《libai (泣いて別れた河原町)》之銘言：
: : 我是沒有看到這則新聞
: : 而在某個程度上的利用 以今天來看 應是可接受 且難以避免的
: : 這一部分 在相當一個程度上無關 汙辱了法律人什麼的
: : 基本上 表露自身身分(或是不特別去掩蓋)以及立場 意見 應該是可以接受的
: : 充其量 頂多只到我個人不喜歡/喜歡 贊同/不贊同他的說法
: : 如果是媒體 特別把某個部分放大 那是媒體的問題
: : 但是至少當事人他是可以說他是誰(包含他在社會中的身分地位)
: : 以及他要說什麼的
: 在這裡部分同意你的看法 許多符號的背後都往往具有階級意涵存在
: 即便是符號本身確實具有公共性 每個人確實可以自行斟酌進行利用
: 這樣的解構 固然是一種思考方式 也可以成為一種行動的解放
: (當認清許多符號的構成意義後 行動遂不再受到這些符號的束縛)
: 可是我覺得可能必須注意的是 符號的公共性也可以視為一種群體的代表
: 當這位學弟在表述自己的立場時 他身穿的制服代表的公共性也可能聯結至群體
: 在這時候 他的表述也可能連結至這個群體
: (雖然不一定是代表 但也有可能被媒體放大 畢竟"建中"兩字在社會算是優勢階級代表性)
: 公共的符號能以個人方式表現 但是個人的表現方式不一定屬於公共符號的性質

其實我想我們看法應該還滿接近的
而有幾個部分個人以為可以研究一下

符號不是全然封閉 同時具有公共性
換言之 符號本不全屬於任何人 亦不完全為任何意識服務

個人的表現方式不一定屬於公共符號的性質
然則符號既然有其公共性 其性質本也就是錯動而有各種可能性會出現的
換言之 一位(群)建中學生的立場 其後所接的 可能是泛藍泛綠極左極右


: 在這種情況下 是否應該真的穿"制服"上台發表意見 我覺得是可以討論的
: 主要還是回到我最初的想法 穿著制服 是代表自己 還是學校?
: "建中制服"即使他可以穿上 但是要注意的是 "建中制服"能指涉的對象並不只他一人

我想 除了極少數人可能可以說代表建中之外
其餘都是一般 代表什麼呢?   就代表建中的一個學生

譬如我們到國外旅行 住民宿 我們可以很斯文有禮
讓老闆有好印像 但回過頭來
我們終就僅能代表一個 來自台灣的人而已
老闆要覺得這個台灣人不錯 那很好
但如果他要自己引申為  台灣人一定好
那我們不得不說 這是一相情願且有點危險的
搞不好下個台灣人就是個騙子也說不定


又倘若 今天某媒體到校門前採訪
"聽說聽說建中社團風氣挺盛 我們來問問"
結果訪問了三個人 都說 社團很無聊 浪費時間
於是 看來建中社團風氣云云不過爾爾...
這顯然是媒體自己的結論
而此三人在不知不覺間若有意被當成是標的

然則 這些表述本就是人人得而為之
而建中社團風氣究竟如何 人人眼中自有觀點

再換個角度說
建中就算社團風氣真的很盛 而這位學生也穿著建中制服
仍然不代表 他 會 或者是必須為建中社團風氣很盛 or要讓風氣持續下去這個東西服務


: 也許這是學弟上台前有欠考慮的地方
: 一點想法 歡迎指點

當然 就如前文所述 其實很多時候
某些部分是會被媒體放大的 而當這個東西
在某個程度上是可以預見時 是否真要表露(不掩蓋)自己身份
是值得斟酌考慮

然則 結便沒有顧慮到 或者顧慮到 但因為種種原因而仍然選擇做或是不做
這部分 似乎還不到非難的層次

況且 在整個結構層上 真能完全切開抽離關於背景種種的東西?
完全不提及發言者其人在社會結構中的位置?
如果這樣 那或許施明德也不是施明德 陳水扁不是陳水扁了

個人一點想法 有機會歡迎指點

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    心隨長風去,

         吹散萬里雲..

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◆ From: 61.64.138.238
推 smartken:我比較不懂的是 假若全盤解構 豈不是會落入無限解構的迴뀠
→ smartken:圈嗎 如果在這個前提下 是不是應該以人群中某種基本認知
→ smartken:為討論出發點較洽當@@? 還請賜教...
→ dennisrfan:看看隔壁的北一，她們和我們的態度差太多了......
推 icosahedron:差太多是指...?? 原因又是否單純與噪音有關??
→ icosahedron:(我以為是指對這次事情的態度...)