作者 BRUCE (迷人小麻煩) 看板 media
標題 關於性解放和娼妓
時間 Fri Mar 27 04:42:44 1998
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1. 關於被商品化 物化 的說法
被商品化 被物化 ﹖
so? then?
拜託 看清事實好嗎﹖妳身處的是一個高度發展的資本工業化社會
哪件東西沒有被商品化 被物化 甚至被"父權化"?
網路 電視 電腦 大哥大 呼叫器 保險套 餐廳 CD
甚至家務事 代理孕母.....
哪項產品不是商品 不是資本主義體制下被經過物化程序產生出來的成品﹖
人人都變成了商品的展示台(或者說 是資本主義的走狗﹖)
還有什麼權利去指責娼妓被商品化 被物化﹖
然而面對這個幾乎無所不在的商品化 物化的市場
我們的態度是什麼﹖
大拒絕嗎﹖
回到原始的封建 甚至鑽木取火的時代﹖
永遠的不食人間煙火﹖
若不是因為這些被商品化 被物化的成果
現代生活根本不可能這麼的便利 這麼的多元化
重要的是 有沒有可能運用這種商品化的制度
讓弱勢族群得以壯大 得以自主 得以正名 得以平反﹖
因為娼妓被商品化 被物化 所以要廢除 要禁絕﹖
那麼請先廢除掉上面所提到的種種商品
因為跟廢除娼妓比較起來 要廢除那些東西可簡單的多
人類歷史數千年了 也沒聽見那個地方可以"成功的" 禁絕娼妓過
2. 關於娼妓被剝削的說法
跟第一點同樣的道理
現代高速的資本社會當中 誰沒被剝削 誰不是處在權力位置不均的地位上﹖
好 既然談到剝削 我們就看清事實吧 看哪個族群被剝削的最厲害
很遺憾的 答案竟然是家庭主婦
無償的家務勞動 做牛做馬 沒有報償 不得埋怨 稍有疏忽 還被認為是家庭不和
丈夫不爭氣 孩子不長進的罪魁禍首
免費的性服務 不得拒絕 還兼生殖機器 生不出兒子就得承受種種的汙名
辛苦十幾年 還可能被在外頭搞外遇的丈夫給掃地出門
沒有工作能力（連傭人的工作都找不到 都被廉價的菲傭搶走了）
沒有朋友（長期的照顧家人 已經把自己的人際脈絡完全斷絕了）
沒有出色的外表（過去的主婦角色是不容許在外表上多花工夫的）
到底誰被剝削的較嚴重?
或許妳會說：哎呦 妳太誇張了 只會強調這些黑暗面 家庭主婦很多都很
幸福 很美滿啊 也很有自主性啊 瞧 不是很多女人都掌握著家裡的經濟
大權嗎﹖
是啊 妳說得沒錯啊 但是想想看 是不是社會的角度也往往過分強調了娼妓
的黑暗面 把她們的生活說得一文不值 陷入水深火熱當中?
就算娼妓生活狀況真的不好 也從來沒聽過一個產業因為被剝削然後就要完全
的禁絕啊﹖
更何況 有許多的娼妓特別是台北市的公娼媽媽在本身的產業裡面享有高度
的自主跟選擇的權利
不帶保險套的 喝酒的 無理取鬧的 都可以拒絕 甚至請警察來處理
因為她們是合法的 不須看客人臉色
如果妳認為娼妓被嚴重剝削的話 應該是支援娼妓共同對抗剝削的來源跟體制
才對啊 怎麼一下子就要廢掉 就要禁絕呢﹖
從來就沒聽過家庭主婦因為受到丈夫的剝削就把家庭主婦的職業給廢除掉
工廠的女工同樣被剝削 卻有工會不斷的爭取 抗爭 要求合理的待遇跟良好
的工作環境
原住民也被剝削 我們也不斷的要求體制改變制度 消除歧見 改善原住民的
權利地位
殘障者也被剝削 我們更是積極的要求社會打造一個無障礙的生存空間
讓她們更自由自在的行動 享受生活的便利
研究所碩士班學生也被剝削 廉價勞工 所得連最低的基本工資都不到
還要幫老闆帶小孩 接小孩上下學 幫忙做科學展覽 還得忍受博士班學
長姐不時的咆哮吆喝....然而我們卻會在被剝削的情況當中找出一個
得以生存下去 保持少許尊嚴的生活哲學跟策略
同樣都是被剝削 卻從來沒有人想要廢除工廠女工 原住民 殘障者
唯一聽過的 大概只有要廢除娼妓了
3. 關於娼妓被異化 甘願居於客體的說法
我想說的是...與妳何干﹖
如何改善娼妓被異化 被客體化的狀況 讓她們在這樣的位置上得以壯大
得以自主 並且讓性工業內部的剝削情況減低到最低限度
而絕對不是這樣的落井下石 跟著主流大眾同聲譴責
如果真的要講什麼馬克斯的話
那麼根據Marxist的說法
"資本主義社會中沒有外出的妻子
是依賴丈夫被異化的勞動之收入來維生 所以也是個淫媒"
所以 妻子不但扮演著不用錢的娼妓角色
還是個淫媒 更是資本主義體制下被剝削之後反去剝削別人的
關鍵人物....
應該被極力的廢除......
4. 關於什麼 如果娼妓有好的出路也不會來做這行的說法....
好熟悉的說法
要不是我聯考失常 我也不會淪落到xx大學xx系
要不是我運氣不好 現在經理的位子應該是我坐的
被剝削的女工 每天喊的聲嘶力竭的老師
被緊張的情緒感染的股票營業員
被學術研究壓得喘不過去還同時有升等壓力的大學講師副教授
要不要做 要不要繼續做 由自己決定
我們應該是提供更多的資源 共同改善性工作內部的剝削跟不公平
也包括了 對抗黑道 以及雛妓的迫害
要廢除的應該是這些不公的制度
而不是把整個性工作給廢除掉
5. 還有什麼 當牛郎 買跑車 很不屑的說法....
拜託 什麼年代了....
別人賺的錢 要怎麼花 關妳什麼事情啊﹖
買車子就是愛慕虛榮 那麼台灣將近千萬量車子的主人可都被妳
罵到了
那些用著一個月積蓄買一件不買絕不會死掉的versace.的人
用半生的積蓄在仰德大道買棟別墅的人
(還真不知道這些人的錢怎麼來的﹖)
只要不去偷不去搶 靠本事賺錢的人就有權利決定怎麼花
沈淪﹖多麼負面的字眼啊﹖
6. 關於性解放的議題
請告訴我 什麼是性解放﹖
為什麼性解放會帶來那麼大的焦慮﹖一聽到性解放就馬上想到
啊 這個人要濫交了 這個人要開始淫亂了....
(更何況 一個人真的"濫交"又關妳什麼事情啊﹖)
真的太有想像力 也太沒有想像力了
想點別的好嗎﹖
想像一下 當初建造高速公路我們一起想像著未來快速的交通工具
享受便利的移動自由的那種快樂
想像一下 當初解嚴之後我們一起自由的高談闊論 批判國民黨的獨大
跟台灣樂觀前途時的愉悅
怎麼想到性解放 都不一樣了呢﹖
更何況 如果一個性解放的口號就真的會引起那麼多的變動
也太看得起性解放了
台灣黨外勢力發展數十年才有今天比較多元的政治形態
卻擔心一個意識形態的性解放口號會在一夜之間徹底瓦解社會既有的
價值觀念跟結構
豬肉牛肉全面開放進口之後 將徹底改變台灣人民的飲食習慣
造成大眾暴飲暴食 不知節制 終日沈溺於肉類食品當中
以致無法自拔 民不聊生 讓全國陷入水深火熱的狀態中
那麼 妳要吃的是台灣可能染上口蹄疫的豬肉
還是來自世界各地各式各樣的豬肉可供選擇﹖
民主制度當中的言論自由 會導致人民口無遮攔 不負責任
污辱濫罵 相互攻擊 製造社會不安 加速社會動亂
容易聚眾滋事 影響國家戰力 擾亂國際視聽
讓對岸中華人民共和國更有藉口以武力犯台
那麼 妳要的是回復到過去戒嚴的白色恐怖時代
還是選擇一個多元發展 大家都有機會發言的民主自由制度﹖
妳要的是一個單一的 別無選擇的 一夫一妻 僵化的性愛模式
還是要一個多元 多種選擇 安全 愉悅 不受到壓迫的情慾空間
(Mancer按: 這些還算是"肯討論問題"的氣氛之下, 會拋出來的question
其他一味用"淨化"的法西斯語氣討論公娼問題的人, 真不知道怎麼回應了)
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