這才是發現台灣
聯合晚報社論
一個名為「台灣全記錄」的節目，上山下海發現台灣，竟意外發現三十多
隻保育動物，陳屍於丹大林區。「發現台灣」，是本土化意識高張後，很
具號召力的口號，但拋掉鄉愁式的浪漫意涵後，到底「發現」了哪些台灣
呢？
保育動物橫屍山林，各方圍剿之聲必然很大，這些聲音，包括這篇社論的
主筆，是不是也曾扮演過「共犯結構」而不自知？週休二日上山下海的遊
客們，是否已很習慣看到山產店裡琳琅滿目的「菜單」，而默許自己吞下
許多保育動物的血肉？我們是不是也在「食補」的文化下，助長了台灣野
生動物的加速滅絕？
一隻隻水鹿，冰冷支解的躺在青山綠水之畔，讓人們感到可怖，是很正常
的，就像古代梁惠王看到要被送去屠宰場的牛驚悚發抖因而不忍一樣，只
是這種「不忍之心」，說穿了，很廉價，非要等「看到」才不忍，而沒看
到的多數時間裡，我們等於都在縱容殺戮的現場一再重演。
血腥殺戮令人震驚，然而，看不見血腥畫面，聞不到血腥味的殺戮，難道
不是每天在台灣各角落上映嗎？我們「發現」的台灣，若僅是冠冕堂皇、
人模人樣的台灣，絕非台灣的真相，是那些揭露台灣人心底貪婪慾望的鏡
頭，才真正「發現」了台灣，一座在政治鬥爭時無限上綱道德語言，現實
生活裡卻對最低限度道德與尊嚴毫無興趣的島嶼。
那些屍陳山林的水鹿，肉身被棄置於牠們生長的山涯水畔，牠們被視之為
「寶貝」的器官，經由「市場通路」（另一種需要發現的黑市文化），最
終將滿足某些台灣人的口腹之欲。如果「鹿靈」不死，就睜眼看看是哪些
人吧！
【2001/04/10 聯合晚報】
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