※ 引述《Zarathustra (Du fehlst mir......)》之銘言：
: ※ 引述《fermat (獨孤氏)》之銘言：
: 第二,你的立論建立在"人可以互相了解"的前提上,關於人可不可以了解他人甚至
: 了解自己這樣的一個哲學難題我們先不討論
: 我要提出的是,人是一個變體,思想是流動的,感情也是特殊的,因此造就了人
: 一直處於變動狀態的這樣一個事實
: 白話地說,你認識的我只是高中的我,因為我們只在那一個特定的時空交會點
: 有交集,且你對我的印象也絕對只是片面而不完全的(誰能完全地認識另一個
: 主體呢?),因此你掌握的我只是過去的不完全的我,必然和現在的我大不相同,
: 則你現在再與我有交集(目前的情況是在網路上),再來感嘆以前認識我不深或
: 不對這樣不是很奇怪嗎?人本來就是會變的,我當然也不例外
: 這樣來看,你下面說的"我們對他人都不了解"這件事本來就是必然的事實,而
: 你再對此事加以感嘆這樣的舉動更是無謂的
對呀....像我剛看到致廷文章中出現"去他的"我就覺得嚇了一跳
: 哲學上還有另一個更極端的說法:人連自己都無法掌握,因為當我在思考"我"
: 這個被思考的對象時,我思考的是"過去的我"而非"當下的我",因為當下的我
: 正在進行思考......一切都在流動中,人精確無法掌握
: 這是題外話.......
最近在看郝譽翔的小說
剛好有一兩段話可以援用為註解
我按照地球周而復始的軌道行走,夜以繼日,每跨出一步就成為了過去
等到我走到生命的終點時將會發現,其實我不過就是由一堆破碎的片刻
過去所疊疊累積而成,到底哪一個才是真實的我呢?現在的我畢竟不存在
,在下一秒時只變成所謂的回憶.
人生只適合擺在遠距離去咀嚼,像看一幅畫聽一首歌,現實的快樂總伴隨
惶惶不安的意味,只有一旦成為過去,才能透過記憶去蕪存菁,然後將美
好的成份密封釀起.記憶其實是一種逃離現實去築夢的功夫.
: : 像肉輪啦 國中就不知讀了多少書 朱天心啦 朱天文啦 說不定
: : 三三的作家他都認識呢
老實說.......我也就讀過那幾本而已...剛好都被你講光了........
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