※ 引述《Zarathustra (Du fehlst mir......)》之銘言：
: ※ 引述《Tropicana (關於辮子女孩的二三事)》之銘言：
: : (比如說Nike就會藉由廣告讓買它品牌球鞋的人覺得跟Jordan之類的明星
: : 更接近了...)
: : 這並不是沒有好處的
: : 社會的階級在一定程度上被泯除了
: 插個話...
: 社會階級的界線漸被泯除,主因應該是經濟體系內部的結構發生了變化(這也就是
: 為什麼K.Marx預言的世界革命一直沒有發生),可以消費是結果而非原因......
喔我的原意並不是在此啦........
應該是說消費對泯除社會的階級感是有一定作用在的
: : (勞工階級賺夠了錢一樣可以穿著Versace,三宅一生等設計師品牌的衣服逛大街)
: ^^^^^^^^^^^^^^^^
ㄜ我沒說清楚...我想說的"勞工階級"其實應該是包括了以家中勞力階級的家長或戶長
為中心所圍出來的一個圈圈
: 這個是你的前提,但此前提有時難以成立.....
糾正過後這點我就可以提出異議嚕
現在的消費出自於人心的選擇或許會多過於實際的必需
日本孩子的援助交易或許可以勉強拿來作個例子
消費的走向有點偏差過頭
讓有的人寧可放棄日常生活之所需或是以身體為交易媒介
去交換到可以讓他們看起來比較像周圍那些有錢人的樣子
所以勞工階級有可能永遠賺不到真正的大錢
但是藉由消費一樣可以讓他們達到一種心裡上的認同
: : 到了"相對"於現代的"後現代"時期後
: 一般使用到"post-modern"時,指涉的多是下列特質:多元,開放,顛覆.......
: 或者,我們不先定義後現代,而是先看什麼是後現代小說,後現代繪畫,後現代建築...等,
: 再反過來大致建構出一幅後現代的圖像,這也是比較籠統但可能的
嗯嗯大師的解釋果然明快精確多了......
"現代"之於"中古時代"乃是因為自由,民主,民族主義等等思潮的出現
而"後現代"是以顛覆的角色去詮釋一種又不同於"現代"的一種狀態
畢竟我們活的當下在英文上都叫做Modern
但我想Modern原意應該是一種經過periodize過的說法吧
是泛指中古過後的"一段"時間......(sorry..這只是我的純臆測..大師幫我糾正一下)
老實說在這方面我一直有個疑問
在文學上如後設,心理分析等技法的應用大家都會認為是屬於後現代的範疇
那像荀白克,史特拉汶斯基等人的音樂或者像高第的建築
是不是也會因為其不同於我們習慣的美感應然的模樣
所以會因其顛覆性而歸類入"後現代"呢??
(我是真的不知道啦..........)
: : 又更進一步了
: : 所謂有品味的人們開始希望由自己來建構一套流行趨勢或風格
: : (不同於之間流行是由廠商所授與宰制的機制)
: : 每個人都越來越希望秀出自己的獨特性,
: : 有別於周遭旁人的獨特.........
: : (我想東京的原宿等地方街頭的年輕人就穿出了這種感覺)
: : 這意味著世界上將會有一群更挑的消費者
越來越像個老人在說教了....sigh......
對不起我也把班板氣氛弄僵了......:p
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