作者Actus (砌牆)
看板ck50th323
標題Re: [問題] SARS
時間Fri Apr 25 14:36:43 2003
: 就是你親愛的老鼠葛格我啊!!唉唉!!你該不會忘了我的名字吧??
: ###################################################################
: ########################馬賽克處理#################################
: 為了保障我能自由大便的權利,所以請想知道綽號與真名的偷看板美眉私下寫信給我
: 不然說真的‥‥後面插著一根球棒真的很難大得出來!!
吼~~~大家的名字有那麼見不得人嗎
難怪本班板id對照表一直做不出來
心機那麼重
張愛玲說,出名就是要趁年輕才爽
而且他媽的我們一不出名,二馬上就要不年輕,是在怕個什麼鬼
像膠帶林從不否認他就是林柏凡啊 (對了,祝你考成大順利)
我感覺到老鼠王被你們搞得都躁鬱症了
(對了,老鼠王你還有兩所對吧,祝你都順利)
饒敗和張醫師你們別太衝動,球棒那麼早拿出來,那我們去北科還看什麼好戲啊?
(對了,祝饒敗考成大也順利,還有作品集也順利)
本人我行不改名,坐不改姓,郭遠勳是也
不匿名,不註冊多id,隱形是怕有人丟我水球我沒看到沒回所以不禮貌
謝謝大家
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今天中午看到和平醫院的新聞教我心情很壞啊
過程真的太粗糙,簡直有點不教而殺不戒視成的味道
看新聞聽到有人在大叫 "我們在等死"
立時便想到Albert.Camus寫的<瘟疫>
在書裡面很明顯地作者就是把瘟疫象徵成死亡
而現實社會中總算有人曉得原來問題真的那麼嚴重了喔
我們哪個不是在等死?
哪個不是被突然封閉在一狹小場域內?
和平醫院,香港那什麼社區,北京城......
我們自以為很開闊但實際上很侷限的人生和它們有什麼兩樣?
只是人的無知就是,不見棺材不掉淚
直到有"真的"瘟疫發生了,我們才會體知到存在的荒謬
人會怕瘟疫,會反抗,會計較,會掙扎
但是人卻不會怕生命空虛?不會在人生中反抗,計較,掙扎什麼一點價值?
真他媽的可笑
在Camus的書裡面
他安排了這個困境,再去討論存在的本質,和人如何超越等等之類的
無疑地是為所謂存在主義備書 (備得很棒,所以得諾貝爾獎)
然而映照在此時此刻的臺灣,真是反諷到我飯都吃不下
你以為只有得SARS才是染上瘟疫嗎?
你以為只有被隔離檢測才需要突破嗎?
錯了
凡是迷惘的,盲目的,不知自己要什麼的,從眾的,才是真正得瘟疫的
更可怕的這些人他們不承認有病
他們不接受治療不接受隔離,反倒滿街上亂走亂闖
企圖闖到政府,闖到國會,闖到大企業,闖到金字塔頂端
病.入.膏.肓.啊
前陣子一位朋友語重心長地問我
"你覺不覺得現在的台灣很像天寶十三年?"
天寶十三年是幹嘛?
那是安史之亂前一年,唐朝仍然繁華得不得了
紙醉金迷,夜夜笙歌,霓裳羽衣曲和清平調
李林甫剛卸下當了數十的宰相職位,楊國忠一人身兼廿餘個重要大官
(馬的!有沒有覺得很熟悉!)
突然間禍起漁陽
逸樂了太久以為自己不會得病的唐朝人,卻不知自己早已病入膏肓
安史之亂後,唐"十室九空"
也就是說,今天板上有二十位板友吧
在那之後,將只剩下兩位了
其它的都如同那些早一步得瘟疫的人一樣,死亡去了
<瘟疫>上形容
一開始有人染病死時,大家還很哀戚,很慎重,很肅穆地讓死者入土為安
但到得後來疫情擴大無法控制,每天死的人都一車一車地增加時
棺材開始不夠用,索性好幾個人合用
再索性不用棺材了,包一包就埋
後來焚場也不夠用,索性不埋了,直接燒掉
後來連燒都來不及燒了,乾脆就把整個城劃一塊區域出來,隨便往裡面丟就是了
今天臺灣的隔離檢疫那是必要的,方針上是正確的
有危險者一律隔離,因為有危險者人很少,很好控制,也很好犧牲
但不由得我不聯想到,再這樣下去終有一天
將會是健康者要受到隔離,因為健康者將人很少,很好控制,也很好犧牲
我說的不只是SARS
我說的是價值觀,生命觀,和社會風氣
我似乎已經看見我自己因為健康而被隔離
或者,幸運一點,早一步被丟進亂葬崗
這是幸運的
因為安祿山,瘟疫,和不懂得荒謬真相而持續紙醉金迷的人們
真的都太可怕了
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不知道怎麼會說到那麼遠
也不知道怎麼會說得那麼爛
可能是氣急敗壞的緣故吧
「如果要與抽象抗衡的話,你的骨子裡也必須有一點這樣的成份
但是對他而言,抽象正代表阻礙幸福的一切
可是他也知道,有時候抽象確乎要比幸福來得堅強
在這個時候,並且有僅止在這個時候,抽象必須也列入考慮
------Albert.Camus <瘟疫>」
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