推 witnis:嗯:) 07/13 10:41
其實也許你誤會了大策
我並沒有認同"心即理"
相反的我一點也不相信
心即理在中國思想哲學中的劃分和分派我也不多說
我只是想提醒
每一個人都沒有權力和立場決定什麼事情是對別人真的好或真的不好
事實上也無法判斷
有沒有聽過太多出發點是好心卻有悲慘的結局?
這當然是一個無解的問號
如果我們一直抱持著這樣的觀念
很可能就恨陷入什麼也不做的消極之中了!
我說,人既然沒有辦法真正的決定你將要做的這件事情
影響所及到底是好或是不好
所以我們只好求諸於自己
在每一件事情之前先證明自己不會愧疚沒有後悔
雖然這也相等困難
不過起碼是要求自己本身所做直接能做到的事情了
順道說說
對於這樣子善惡的哲學辯思有一些過程
從一開始質疑善惡分際,認為無善無惡的相對
到了後來有開始思考,這世界真的沒有對錯的事情嗎?
沒有真的對的應該做的事情或不該做的事情嗎?
現在看了更多事情之後
開始想著關於是非的問題
我相信這世界是很美麗很精采的
只有兩個選擇劃分它
太可惜了 :)
你說是吧!
※ 引述《witnis (我要用功讀書)》之銘言:
: 對於小甫所說的「心即理」的學說
: 我還是存有疑問呢?
: 若是一個人的本心是惡的
: 即使不愧對自己
: 還是一樣會作出危害別人的事啊
: 「心即理」的方法只適用於有良知並願意時時檢討改進的人不是嗎?
: 若是沒有將本心調整至「正道」上
: 是不行的
: 所以我才會那麼強烈的倡導孔子學說
: 勢必要讓每個人都時時存有「仁」與「義」的本心
: 我個人認為一定要先「正心」
: 之後一切的事項才能順利開展不是嗎?
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