噓 orzjeter :臣又 10/16 23:27
→ lvlightvivi : 糸 10/19 22:15
族群認同理論
1.文化說(cultural approach)
有共同的基本文化價值觀，文化形式的外在統一性，可以辨認，
形成一個交流、互動領域，與他族可以區別者。
2.族界理論
自我認定或被他人認定之歸屬。族群並非一種文化承載和區分單位，
而是一種「社會組織」。
3.原生論
以共同世系或起源做為族界標誌，由親屬認同延伸成族群認同，是人性中
某種非理性之原生感情的外化，分為文化歷史學派和社會生物學派。(p5~p6)
4.工具論(況遇論)
依據理性來算計和優化自身之利益，族群意識的興衰是由具體的政治、經濟
環境變化來決定或影響。
※工具論不否認從族籍、傳統對人們具有感召力，但認為只有能夠增進或
獲得某種政治、經濟利益的時候，這種原生紐帶才會具有感召作用。
5.綜合論述
原生論：文化原則
工具論：社會功能
族群遺產的文化原則對於確定族籍是十分重要的。但是，僅這些原則本身尚不足
以使族籍成為社會關係中的一個動因。只有在人們對於生產資料、產品占有或交換
是根據族籍身份來確定，族群認同才會凸顯，成為社會行動中的一個變量，故族性
兼具文化與社會面向。
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