不同於一般臺灣原住民部落中,有著嚴格的階級制度與形式分層,
居處在臺灣島東南方海面上的蘭嶼雅美族,有著一套美妙的文化符號組合,
表現在他們的居屋構建,分家制度,器皿形制,還有獨特的----食魚文化上.
在跟各位提到關於蘭嶼島上的特殊民情前,先簡單作個背景介紹:
一般人對居住在在蘭嶼島上已久的雅美族,腦中浮現的第一印象,
便常是一群穿著丁字褲出海捕魚的男丁們,或是配上再吳念真一句鄉土味濃厚的"呼乾啦!",
能再多聯想到的,可能就是他們手下巧妙雕琢出的獨木舟了.
其實,正如同我們對居住在海邊者常有的印象一般,
雅美族世代居住在這海天交際無涯的蘭嶼島上,在大視野的薰陶下,
他們並不同於其它本島上的原住民,有著主配生活的超自然信仰及階級制度.
套句學者在描述蘭嶼時常用到的句子:雅美族的原住民,蘊育著深厚的"公平"與"競爭"精神.
這個特點,並不表現在制式的族中"傳統形式"規範上,
我們必須嘗試在他們日常生活的物質文化及行為模式中觀察,
才能得到一個滿意而合宜的答案.
先說一段博物學者鹿野忠雄在蘭嶼記到的內容吧:
我很驚訝蘭嶼島上居民重公平的精神,我見到他們有六個人出海抓了二十三隻飛魚,
為了公平分配獵獲物的理由,他們居然捨得在回港後,把多出來的五隻飛魚丟回海裡,
這種態度,是我在臺灣島上其它原住民部落中未曾見過的.
雅美族重公平分配的精神,即使離當年鹿野忠雄記錄的年代又過了漫長歲月,
但我們還是可以在他們對魚獲的分配上,明顯的見到印證.
而對蘭嶼島上傳統季節分配有點接觸的人都知道,
他們的季節分成三個部份,也可以說就是為了捕捉飛魚的民風因應而生的,
這和古時中原居民因農耕作息而劃分歲時節令,是相通的道理.
年中的幾個月份是飛魚魚汛,此時被劃分成捕飛魚的季節(約是三月到七月末),
之後分作處理飛魚成魚乾的季節,及沒有飛魚的季節.
而蘭嶼人當然也不可能一年四季都吃飛魚為生啦,這不可就膩死了!
蘭嶼人對魚的分類不同於我們在學界的生物分類,
他們把魚分作"男人魚","女人魚","老人魚","小孩魚",
別弄錯,這可不是什麼蘭嶼人式的性別歧視及年齡歧視喔,
這樣的意思是:男人能吃的魚,女人能吃的魚,老人能吃的魚,及小孩子才能吃的魚.
又別把這樣的名稱扯上社會地位貴賤所造成的種種"特權"喔,
基本上,女人魚是之中最好的魚,也就是飛魚,因為婦女在懷孕時該吃最好的東西,
所以他們把飛魚及其他滋養溫和的魚肉,都給婦女先吃,所以就叫女人魚啦!
同理,男人魚就是因為男丁體質較耐操,才分給他們吃的魚種.
其實這樣吃魚的文化所表現的不只是他們對食物的概念而已,
在沒有強力傳統規範的情形下,這樣的分配,也聯繫的族中的某種人際關係規範.
學弟們,其實這樣的文章的確可被視為一種單純閒聊的文字,
不過有機會時你們也可以想想,自己在看生物的觀點時,
是不是單純只是用一種"人"對"獸"的觀點,而不帶有一絲絲感情?
或者,即使只用一種理性的觀點觀察,是不是還能去體會別人所帶有的情感?
言盡於此,其他就讓你們去細細玩味嘍:)
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在旅途中的邂逅只是一種偶然,而相逢後的分離卻是必然.
但是我們卻沒有辦法預料在第一次相見後的短暫時間裡,
這次的巧遇,將會在日後的時光裡占去了多大的比例去玩味,
所以,即使是有點傷感,但我還是熱愛旅行,及其中所認識的每個人們.
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