南懷瑾"如何修正佛法"提到
增壹阿含經裡 釋迦摩尼佛對其公子教導呼吸
無他意念，繫意鼻頭，眾生之愚痴，至可憐憫者也。
繫意鼻頭，出息長亦知息長，入息長亦知息長，安般守意。
出息短亦知息短，入息短亦知息短；
出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；
出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。
盡觀身體入息出息， 皆悉知之，入息出息皆悉知之。
有時有息，亦復知有；有時無息，亦復知無。
若息從心出，亦復知從心出；若息從心入，亦復知從心入。
如是羅雲， 能修行安般者，則無愁憂惱亂之想，獲大果報，得甘露味。
爾時世尊，具足與羅雲說微妙法已，正身正意，結跏跌坐，無他餘念，繫心鼻頭。
爾時羅雲，作如是思惟，欲心便得解脫，無復眾惡，有覺有觀，念持喜安，遊於初禪。
南懷瑾老師書中針對此段講述
細細品嘗後，原來
正是生活藝術初級課程所教導的淨化呼吸法
無私技術的教導源於聖人對大自然的熱愛
希望找尋各式中國功夫印度瑜珈技巧的好友們
能有緣學習
南懷瑾是中國人 任督二脈已通 據聞修行幾近成佛
現今90多歲高齡返回大陸教導
在台灣留下一佛堂名為 十方禪營
我從小學氣功的國中好友桂榮
就是曾提到介紹我曾去受教於鷹爪門邱先生
離開邱後 在十方繼續修行的學習
而南懷瑾其所有針對 儒家 道家 道教 密宗 佛經的解釋
也是留在"老古出版社"供一般大眾指教
便是推薦給立峻的書局 地址前面文章有
如果對其有興趣 不妨逛逛
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