忍不住po出多年前某個留德的台灣鋼琴家寫給朋友的信作個對照。不過，因為只是要突
顯他對音樂的想法較沈複雜與深沉許多，故名字我都予以模糊了。
不知道這樣做妥適否，不妥我會自D。^^
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Dear XX:
Am very glad to hear from you. Thanks to the wonder of the
internet we can communicate. I do remember your playing very well. You played
the Scherzo very fast.
You are asking a very crucial question that separates good
pianist from that of the great. I took notice of what your abilities are, as
well as your level of sensitivities. You are a capable player, not just
technically, but also, as you say, polished upon the first listening. There
are many of this kind of players in the world right now, some are famous,
some don't make it.
Music making is about letting music be reborn through the
consciousness of the performer. Of course it would be good if the performer
is capable technically. Yet there is also the level of purity and creativity
which plays a role in music making. It is not necessarily true to say that
the performer is just a servant to music making. A performer is maybe as
important as the composer in the whole scope. Beethoven proclaimed that
whoever wants to play his music well ought to be a better musician than he
is! That is, of course, impossible. But he undermined the importance of the
performer. There are craftsmen who know what his clients like. He can carve
figurines with all the cliches and sweetness, like the parfume Chanel #5,
which will be suitable for manyh peopleat a time. There are also few artists,
who take time to allow their arts to emerge to the surface. It may take
years, yet what they create, is very special. What makes it special?
Piano playing is fascinating, because there are rules, yet there
is no rule. Like love, you can theorize it, yet it is absolutely the most
unreasonable occurence. A monk has to go into isolation to learn that which
no master can teach.The true art of piano playing also requires this inner
developement. Now you are at the threshhold upon entering the next level of
musical art. You yourself realize that what you do is superficial. For you to
enter the next level, you must open yourself to the divine truth. Music
speaks only one thing, and that is Love. Love without the self, or ego. Music
Is love. Love is perfection. Perfection not only in accuracy, but also in the
very details. God is in the details. Sound is the communication of souls. Is
what you play made of your love worth listening? Can you stand in front of
thousand people, or one person, and express your universal love freely?
What inspired me to play the piano was the intrinsic knowing of
the divine power which exudes through music making. One enters this state of
ecstasy of sound, of garden of Eden, of cosmic reality. Time stands still,
world ceases to exsist. This ultimate bliss.
How does one get there?
Surrender to the Almighty, purify oneself. Centering one with
complete honesty in ones heart. That's the path. Are you ready to go? In
order to do this, one must leave behind everything one cares to keep. You
might have to leave behind your school, your friends, the worldly comfort,
the chitchat, etc.
What does it mean at the piano playing level?
One has to listen to what one is making. Details is endless work.
Every nuance, every sound, every duration and it's change. It is endless
improvement. As one grows older, one listens more and more, and has more
imaginations.
Write me again, and I will see what I can help you.
Best Wishes,
HXXX
※ 引述《scriabin (zs)》之銘言：
: 我覺得這個記者問了很多很好的問題，雖然問題本身不見得直接跟音樂有關，卻可以
: 看的出來一個音樂家對於人生與生命本身的看法。
: 沈文裕可能對他的career真的很在意吧，加上競爭又實在很激烈...。可是，一個沒有
: 愛情、友情、生活的生命個體，又能創造出什麼樣的音樂呢？他對尼采的理解也讓人
: 覺得可笑。
: 畢竟，音樂總是一個真實生活的抽象再現。一個真正的藝術家應該去貼近生活本身。
: 不過沈文裕的處世態度，可能也跟音樂圈只看比賽成績的功利主義有關。大家都要成
: 名，生活又算什麼呢？
: ※ 引述《scriabin (zs)》之銘言：
: : "我當得起第二莫扎特”－－－專訪沈文裕
: : 南方周末 2005-07-07 14:47:37
: : □本報見習記者 由珊珊
: :
: : 和沈文裕的越洋電話持續了一個多小時。他耐心認真地解答記者提出的每一個問題。
: : 他的喜怒哀樂，在他的話語中清晰、直白。
: :
: : 記者：有報道說，你有一次在國內公開宣稱：“大師基本都死了，我就是大師。”有
: : 這回事嗎？
: :
: : 沈文裕：(笑)說得沒這麼直接。當時有人問我最喜歡的當代鋼琴大師是誰，我說我最
: : 喜歡的基本都死了。後來又說了別的，我接著說，我的鋼琴演奏水平已經達
: : 到了大師級。就有人把兩句話連起來了。
: :
: : 記者：你父親剛對我說，他覺得，包括你自己也覺得，你的水平已經超過了很多大師
: : ，是這樣嗎？
: :
: : 沈文裕：是這樣。不了解我的人，會覺得我說這話很狂妄。但實際上，不是我胡說八道
: : 。我天天聽大師的碟子，我有比較。我的碟子現在都是現場錄，效果比很多人
: : 在錄音棚錄得還好。很多大師的現場我也聽過，有些人會提各種要求，比如要
: : 自己的鋼琴，對鍵盤也有要求，還要根據身體心情狀況來決定是否演出，做很
: : 充足的準備。到時候現場表演水準還是差很多；而我這樣的，什麼都不挑，現
: : 場也很好，一個錯音都沒有。
: :
: : 而且這也不是我自己說的。很多評論家都這麼說，比如德國的霍爾維茵。評論
: : 家在報紙上，總不能亂說吧？還有南非的媒體稱我為“第二莫扎特”。
: :
: : 記者：你覺得自己當得起這樣的稱讚嗎？
: :
: : 沈文裕：我當得起。莫扎特也是神童，他是有史以來最天才的作曲家，而我是最天才
: : 的鋼琴家。
: :
: : 記者：你現在的導師卡沫林也這麼認為？
: :
: : 沈文裕：其實歐洲人不喜歡中國人這麼強。他根本不願意我出名。我這次參加比賽，他
: : 都反對，說我肯定第一輪就被刷下去。……他特不喜歡我老是拿自己去比那些
: : 偉人，但我就喜歡這麼比。
: :
: : 記者：你有沒有想過，你這樣的態度，會使你不太招人喜歡？
: :
: : 沈文裕：所有最偉大的人物，都有敵人，有的甚至敵人多過朋友。一個人沒有敵人，就
: : 是平庸之輩。我覺得樹敵最正常不過。隻要出了名，這些都是自然的。
: :
: : 記者：那你有朋友嗎？
: :
: : 沈文裕：沒有！我現在的同學，都是競爭對手，遇到事也不會替我說話的。他們都妒忌
: : 我，知道我的水平比他們高一大截，所以這裡的老師和同學都叫我瘋子。
: :
: : 記者：那在中國有朋友嗎？
: :
: : 沈文裕：也沒有！根本沒時間。交朋友是需要了解一段時間才知道對方是不是真心的。
: : 不是碰到的人就能成為朋友的。這種事也要看運氣。我每天練琴、休息、看電
: : 視，沒別的時間了。
: : 記者：那女朋友呢？
: :
: : 沈文裕：也是沒時間找。
: :
: : 記者：回頭想想，會不會覺得童年很遺憾，沒什麼時間交朋友和玩？
: :
: : 沈文裕：那要看你怎麼定義“玩”。在德語和英語裏，彈鋼琴的“彈”就是“玩”的意
: : 思。有時候和人說話說久了，也會累。我覺得隻要做自己想做的事，就是玩。
: : 雖然我沒交到朋友很可惜，但不是每個你遇到的人都能成為朋友。我沒什麼遺
: : 憾。
: :
: : 記者：我能感到你的緊迫感。為什麼？
: :
: : 沈文裕：這個時代就是這樣的。我隻想現在抓緊時間努力，成功了，以後就會好一些。
: :
: : 記者：那你如何定義你的“成功”？
: :
: : 沈文裕：像李雲迪和郎朗那樣出名。不能說他們是靠運氣，但是他們的確遇到比較好的
: : 時機。我現在要努力，不能錯過任何一次時機，多參加比賽。
: : 記者：你和李雲迪可以說是師兄弟。平時接觸多嗎？
: :
: : 沈文裕：其實我對他本人並不熟悉。覺得他彈蕭邦不錯，其他的就不太了解了。總有人讓
: : 我評論他，但我覺得我不想評論。他為中國爭了光，也出了大名，是值得驕傲的
: : 事。德國人妒忌他們，有時亂說，我覺得很不好。比如德國人說李雲迪是中國的
: : 貝克漢姆，我就覺得有貶低的意思。貝克漢姆和音樂又沒什麼關係，而且他踢球
: : 也不是踢得最好的，好像是靠炒作才名氣這麼大，還有一次一個頒獎活動，一個
: : 德國人說，為什麼郎朗這麼出名，是因為名字好記。我也覺得很憤怒，倣佛郎朗
: : 不是靠實力。
: :
: : 記者：你平時除了彈琴，還做什麼？
: :
: : 沈文裕：看書。我喜歡尼采。我的導師說我年紀太小了，不要看尼采。但我覺得尼采的哲
: : 學挺實用、簡單直接，所以非常喜歡。我有時也用尼采的理論來反駁我的導師。
: : 尼采的天才論我覺得很極端，但是有一天導師又說我什麼都不懂，隻知道彈琴，
: : 離開他一定完蛋時，我就說，如果我要是願意做綿羊，我就不是天才了。他就立
: : 即啞口無言了。
: : 記者：除了尼采，還看什麼？
: : 沈文裕：看傳記。鋼琴家的，作曲家的，名人寫的論文。我還喜歡足球，最喜歡巴西
: : 隊，羅納爾多……
: : 我還愛看電影呢。大部分看好萊塢影片。這次去洛杉磯比賽，我還專門去了趟
: : 好萊烏，不過一個明星都沒看見，遺憾……
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