推 donvito:我只覺得他原文倒數第二段很多餘 幹嘛要以貶低他人的口吻 06/12 15:27
→ donvito:來強調自己很懂古典樂？更何況音樂這種東西本來就是興趣 06/12 15:29
→ donvito:取向 說不定就是有人很少聽布拉姆斯 那又如何？ 06/12 15:29
donvito大，您好。
針對您的疑問，我思考了很久。
小弟不才，在此做個人判斷的說明。
若有謬誤還請聖賢指教。
在女性音樂學家Susan McClary的著作《陰性終止》（Feminine Ending）一書當中，
他花了一整章的篇幅來闡述他以卡門與柴可夫斯基第四號交響曲為例，
說明「古典音樂的性政治」議題。
文章裡面先用卡門作為文章的主體，
闡述這部作品如何以男性觀點來構築整個古典音樂的性別建構。
其中她講到「十九世紀歐洲人習慣性將他們自我否認的情慾特質投射在種族他者身上。」
這樣的情感投射，其實不只存在乎十九世紀歐洲人身上，
甚至於我們在幼童時期常將自己討厭的形象投射在集體群眾攻擊的少數個體身上。
試問各位小時候是否曾指著同學（或看過這種景象）大笑（罵）：「邋遢鬼！」
「懶惰鬼！」「髒鬼！」「臭三八！」「王八蛋！」
這就是一種情感投射作用下產生的行為。
在十九歐洲人身上，藝術家會以這樣的情感做為藝術創作的一種方式。
比才將卡門描繪成異族文化，
將一般人認為放蕩、淫盪、不受拘束等形象套用在「卡門」這個吉普賽女郎身上。
回到小毅的議題，
donvito大提到小毅文章倒數第二段多餘的部分，
我擷取部分較惹人非議的部分，乃是：
小毅出出入入國家音樂聽這麼多年, 大大小小有名無名的音樂會不知
經歷多少, 好或不好豈是由你們這種貨色來做評判的, 這些人到底是懂貝
多芬, 懂布拉姆斯, 懂荀白克, 懂呂紹嘉, 懂NSO, 還是懂古典音樂, 或者
是一本節目單在手, 就以為真的能參透其中深奧嗎? 連布拉姆斯「第一號
鋼琴四重奏」op.25這種超級室內樂大作的價值都無法分辨, 連一套布拉姆
斯室內樂全集都沒有的人, 要說他很懂古典音樂, 你相信嗎?
的確，小毅在文章裡面連續以多個問號來審問讀者（即當日的觀眾），
是否懂得貝多芬、布拉姆斯、荀白克、
呂紹嘉、NSO、古典音樂等抽象（或具體）的受詞。
這反應了小毅心中最直接的想法以及他發自內心的恐懼。
小毅雖然貴為台灣的Hanslick，但是對於美學判斷的能力尚待精進。
因此字裡行間不時會透露出一絲不安與緊張。
藉由對他人的質疑、投射來掩飾自我心情的不安。
我在上一篇擁護小毅觀點的文章已經闡述了，人非聖賢孰能無過，
小毅貴為大神，他仍就是肉軀之身，仍舊會對自我能力產生懷疑與緊張。
但我相信，這是一個過渡的階段。
小毅大神，乃需要眾人的關懷、溫情。
當我們給予他更多的溫暖，小毅必定能夠安定撰寫更多精彩的文章供人欣賞。
不知道這樣是否有回答到donvito大的疑問呢？
若有任何的錯誤，還請來函告知。謝謝各位的指教。
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推 oasis27sean:羅仙,你這次真的是講到重點了!! 06/13 02:19
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→ SOSET:人總是喜歡給自己許多理由與解釋來使自己的行為合理化 06/15 16:38
→ SOSET:人也總是一直拿自己心中的一把尺去衡量他人 這就是社會 06/15 16:38