http://ccms.ntu.edu.tw/%7Ecchwa/html/course/94/9401.htm
多元文化論與傳播研究
94學年度第一學期
授課教師：台大新聞研究所 張錦華老師 授課地點：新聞館401
學分數： 三學分 上課時間:星期三9:10-12:00
聯絡電話：33663121(0910246245) 助理：蔡蕙如0911273366
Email: [email protected] Office hours: 3:00-5:00 Tues. & Weds.
壹．課程主旨:
弱勢與強勢族群的劃界論述是社會運作的基本機制之一，也是我們自我認同形塑過程中的
軌跡。多元文化論涵蓋了族群、性別、階層等權力運作的議題，藉由學術研究與解構批判
能鬆動自我認識中僵化的權力結構/意識形態，也是學院化的社會運動實踐；一方面打破
既有強勢族群的知識政權，另一方面則是展開另一種個人生命的倫理探索、與認同實踐的
可能。
本課程同時強調理論與案例，課程內容有相當分量的理論探討，也有相當分量的案例研究
。理論方面主要是討論多元文化論的內涵、與其他理論的關連，如自由主義、後殖民主義
、批判理論、文化研究、(後)結構主義、女性主義等等。案例閱讀則是希望大家親身了解
弱勢族群，他／她們的文化價值、受害經驗、與增權策略。同時，基於理論和案例的討論
，我們最後會以傳播研究來總結。所以這是一門探討個人與社會關聯（尤其是反映在傳播
行為上）的課程，更是一門自我反省與建構的課程。
必須說明的是，本課程是進階的理論課程，同學需有部份相關的理論背景：如女性主義、
批判理論、文化研究、自由主義、後現代主義等。這不是要求大家要熟悉這些理論、而是
要有一些基本興趣和認知。如果背景十分不足怎麼辦？那？！＠︿︿，天無絕人之路、有
志者事竟成、勤能補拙，對吧？
貳．授課方式：
１． 教材講授，實例討論．本課程教材精簡，但希望仔細閱讀，思考，與討論。
２． 此外，本課程在理論部份請具有相關重要研究的老師來演講，並請原住民朋友現身
說法。
３． 本課程強調實踐，因此，請每位同學根據自己的處境和關懷點，找一個弱勢族群全
學期追?研究，如原住民的某一族、客家、外省老兵、外籍婦女．．．等，介紹其處境和
文化，讓大家了解。同時，收集媒體呈現形式，分析其如可被扭曲誤導。
參．教學評量
１． 課程口頭報告（需準備書面大綱）佔10%
２． 教材閱讀摘要30%（請依據書目規定,缺交一次扣兩分）
３． 期末專題報告一篇 50%
４． 課程出席、參與及討論 10% （請務必互相尊重。不能出席者，請務必告知。同時
，上課請不要遲到。否則，除了會影響分數之外，也會影響大家的「認同」．）
肆．期末報告相關規定
１． 主題：理論或案例討論均可．(請於一個月前交書面大綱)
２． 規模：以可發表之型式為目標，約為五千字以上，一萬字以內．參照學術論文發表
格式．
３． 格式：原則上建議採取案例討論，請依序說明研究背景（問題意識）、文獻評述、
案例分析、討論與結論等，請注意註解之格式（建議參考中華傳播學會論文格式，見中華
傳播學會網站。）
伍．課程進度及教材
一．9/21導言
１． 自我介紹，對本課程的期待，本課程之初步構想討論及修正
２． 認識自我、認識弱勢族群：自我認同如何受到「他者」（注意權力與歷史）的形塑
或影響．
u 分享：『我』的家族經驗故事，以及如何被其他族群不當的「刻板形象」化?
二．9/28族群想像與建構──台灣四大族群
１．王甫昌 (2003)。《當代台灣社會的族群想像》。台北：群學。（本書是入門介紹，
文字淺白。建議看完全書，至少應看第一章至第四章。
２．李美枝、李怡青2003)。〈我群與他群的分化：從生物層次到人的層次〉，《本土心
理學研究-族群認同與群際關係》，20:3-38。（本篇論文說明族群認同的建構，以建構論
為基礎．頗有幫助。
三．10/5多元文化論的台灣脈胳
１．王甫昌 (2003)。《當代台灣社會的族群想像》。台北：群學。第五章至第六章
李明典的「二二八紀錄」以及湯湘竹導演的「山有多高」。這兩部紀錄片某種程度上代表
了台灣在政治上對立的本外省兩大族群的深沉創痛
對角線作業：家族歷史和多元記憶：訪問一個與你個人族群不同的家族及其歷史經驗
（1000字報告，以及課堂報告）
四．10/12台灣多元文化論的理論發展脈胳
１．張茂桂（2002）。〈多元主義、多元文化論述在台灣的形成與難題〉。《台灣的未來
》。台北：華泰。223-274。
討論：多元文化論在台灣的意義及優缺點
對角線作業(續)
五． 10/19 Said後殖民主義討論（徐正祥教授演講）
1. 宋國誠 ,, 2003. 《後殖民論述--從法農到薩伊德》，台北市, 擎松圖書。
Pp.1-148 , pp. 282-439.
演講： 認識伊斯蘭與解構「恐怖主義」──
六、10/26肯認的政治—Taylor（討論自我認同建構）
1.Taylor, Charles, “Politics of Recognition” pp. 3-46.（also in “The
Politics of Recognition”, pp. 75-106. [Multiculturalism: A Critical Reader]）
註：「承認的政治」in 陳清橋編，1997, 《身份認同與公共文化》（翻譯差,請勿讀）
2. 摩根(李永平譯，1999)，《曠野的聲音》。台北：智庫。
討論：“我們”的“文明社會”在“他們”眼中有什麼問題？ （1000字以內:如何區隔
他族/我族，文明社會的共識／霸權為何？知識／權力如何界定？有什麼意識形態？）分
享讓你印象最深刻觀點–至少二則.
七．11/2自由主義與多元文化論 (王菲菲博士演講)
1. 林火旺, 1998. “公民身份: 認同與差異. “, 多元主義，中央研究院中山人文社會
科學研究所．Pp. 379-409. （主要討論Young & Taylor, Kymlicka 的質疑）
演講： 澳洲多元文化政策:從公民權益到傳播政策 （王菲菲博士）
八．11/9 Young:批判理論與多元文化論
１．Young, I. M. (1990)。Five faces of oppression. Justice and
the Politics of Difference. New Jersey: Princeton. Pp. 39-65.
２．夏曉娟 (2002)。《流離尋岸》，第五章：真實的社會建構－大眾媒體
的建構。Pp.121-156。
討論：以外籍新娘為例，討論其所受的壓迫，注意五種類型的層次。
外籍配偶報導案例（蟯蟲、新台灣之子健康）
公視：移民三部曲影片
九．11/16 Critical multiculturalism:五類型
１．Kincheloe, J. L. & S. R. Streinberg. “Introduction: What is
Multiculturalism,” in 【Changing Multiculturalism】
2. 張錦華（2003）。〈從多元文化觀點檢視新聞採寫教科書－以原住民族群相關報導為
例〉，《新聞學研究》，76：129-154。
3. 案例：林文玲（2001）。〈米酒加鹽巴：「原住民影片」的再現政治〉，《台灣社會
研究季刊》，43: 197-234。
馬躍．比吼拍攝《親愛的米酒 妳被我打敗了》，（1998，24 分鐘）
．討論：放映《吳鳳》的故事（討論認同建構）
參考：
夏曉鵑（2005年6月）。〈失神的酒─初探酒與原住民社會的資本主義化過程〉，發表於
「傳播與社群發展」學術研討會，中華傳播學會年會、世新大學社會發展研究所與傳播研
究所主辦。
十．11/23 多元文化論和女性主義
１．Okin, Susan Moller, 1999. Is Multiculturalism Bad for Women? Pp. 7-24.
２．回應：Kymlicka, Will. 1999, “Liberal complacencies”, pp. 31-4.
Honig, Bonnie, “My culture made me do it”. Pp. 35-40
案例：泰雅族的父權歧視
黃淑玲(2000)。變調的"Ngasal"：婚姻、家庭、性行業與四個泰雅聚落婦女
1960-1998。《台灣社會學研究》4:97-144。
十一．11/30 他者的再現：媒體再現分析
1.倪炎元，1999。〈再現的政治〉，《新聞學研究》，no. 58, pp. 85-111。.
2.陳碧雪(2004)。《社會新聞中的女性再現：檳榔西施形象的論述分析》，未發表
論文。第三章：研究方法與第六章：結論。
討論：評論兩份論述分析的優缺點，如何做研究分析．（請比較前面教材：夏曉娟
《流離尋岸》，第五章）。
十二．12/7多元文化論：意識覺醒之教育
1．批判的成人對話教育家：弗雷勒． Pp. 192-239
2. 游美惠 (2003)。〈多元文化觀點與女性主義教育學：女性主義教師的教學實踐〉。
參考：
hooks. 1994. Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom.
Chap. 1: Introduction: teaching to transgress. Pp. 1-12. New York :
Routledge.
討論：請設計一個小單元，在班上做一個多元文化的教學實踐活動。
十三、12/14：多元文化政策：語言／教育／媒體
１．施正峰，2004。〈語言與認同政治－族群認同以及國家認同的考量〉，族群與文化發
展會議論文集，pp. 9-15
2.張錦華，1997， 第三篇：多元文化論與廣播政策研究,pp. 127-183
原住民教育法，第二十六條：
政府為原住民民族文化教育傳承發展之需要，應於公共電視、教育廣播電台、無線電台、
及有線電台之公益頻道中設置專屬時段及頻道，並於電腦網路中設置專屬網站，並得視實
際需要，設置其他文教傳播媒體事業。
十四、12/21其他次文化與傳播案例
請提供簡要的演講主題和閱讀材料．
歡迎您帶影片來放映，討論。
參考：：
十五．12/28多元文化：理論回顧與綜合討論
１．張錦華，1998，〈從公共領域與多元文化論的觀點看西方馬克思主義的轉折：以傳播
研究為例〉，黃瑞祺主編，馬學新論，中央研究院歐美研究所。
十六＆十七．1/4、11 學期報告
相關書目
１． Berger, A. A. 1995. Cultural Criticism: A Primer of Key Concepts.
Thousand Oaks: Sage Publications.
２． Dines, Gail, & Jean M. Humez. 1995. Gender, Race and Class in Media,
Sage.
３． Goldberg, David, Theo. 1994. Multiculturalism: A Critical Reader.
Oxford, UK: Blackwell.
４． Gordon, A. F. & C. Newfield. 1996. Mapping Multiculturalism.
Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
５． hooks, bell. 1994. Teaching to Transgress: Education as the Practice of
Freedom. New York: Routledge.
６． Kincheloe, J. L. & S. R. Streinberg. 1997. Changing Multiculturalism.
Buckingham, Philadelphia: Open University Press. 【CM】
７． Okin, Susan Moller, 1999. Is Multiculturalism Bad for Women? NJ:
Princeton University Press. Pp. 7-24.
８． Van Dijk, Teun, 1987. Communicating Racism. Sage.
９． Said, E.1978. Orientalism. New York: Vintage Books. 王志弘等譯，《東方主
義》。台北：立緒。1997。
１０．Willett, Cynthia, ed. 1998. Theorizing Multiculturalism: a
guide to the current debate. MA.: Blackwell Publishers.
１１．Wilson II,1995. Clint C & Felix Gutierrez. Race,
multiculturalism, and the media: From mass to class communication 2nd ed.
Sage.
１２．張錦華，1997. 《公共領域、多文化主義、與傳播研究》，正中。
１３．孔文吉（尤稀．達袞）,2000, 《忠於原味：原住民媒體、文化與政治》, ．
台北：前衛出版社．
１４．王嵩音，1998. 《台灣原住民與新聞媒介：形象與再現》，台北：時英
出版社
１５．黃宣範, 1993, 《語言、社會、與族群意識.》台北: 文鶴.
１６．台大新聞論壇, 1998. 第五期: 《原住民傳播權益與新聞報導》
(1996 台大新聞所舉辦之「原住民傳播權益與新聞報導」研討會論文)
１７．王甫昌,2003。《當代台灣社會的族群想像》。台北：群學。
１８．Bernstein, Matthew, & Gaylyn Studlar, eds. 1997. “A Whole
New (Disney) World Order: Aladdin, Atomic Power, and the Muslim Middle East.”
, in Visions of The East: Orientalism in Film. New Jersey: Rutgers University
Press. ．184-204.
１９． 教育：James, A. B. 1994. 多元文化教育概述。台北：心理。
２０． 教育：陳枝烈，1999．多元文化教育。台北：師大學苑。
文學及歷史記憶
１． Marlo Morgan, 《曠野的聲音》, 李永平譯, (一連三十一週榮登紐約時報暢銷書排
行榜,已譯為二十六國語言) 智庫, 1994
２． 陳佩周, 1999. 《變臉中的「印地安」人—美國原住民文化探索》. 麥田.
３． 鄧相揚，1998, 《霧重雲深－一個泰家庭故事》，玉山社.
４． 鄧相揚，1998，《霧社事件》，玉山社
５． 拓拔斯．瑪馬匹瑪，即田雅各，《最後的獵人》（為原住民文化語言之創作）
u 歡迎大家提供好看的書，值得反省深思的書，以及理性思辯的相關書籍
影像作品:
1.林樂群：原住民報導得獎作品
2.萬仁導演：《超級大國民》–非常感人，
3.吳佩慈 無法無天 OUTCAST
4.＜蝴蝶君＞（電影，尊龍）
5. 獵風行動（電影：美國荷比族語言與二次大戰之密碼）
6. 紫色姐妹花（美國黑人女性的處境）
7. 李明典的「二二八紀錄」
8. 湯湘竹導演的「山有多高」。以上這兩部紀錄片某種程度上代表了台灣在政治
上對立的本外省兩大族群的深沉創痛。
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