※ 引述《F00L.bbs@bbs.badcow.com.tw (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《mycai (燕鴻)》之銘言：
: : 原來指力就表示了內功高低？
: : 那麼倚天中空字、渡字輩六僧及阿三該是書中內功最高的七人了，
: : 因為只有這七人的指力能捏金生印，做不到的張無忌、張三豐是遠遠不及了？
: : 居然連這種指力的老問題也能拉出說！
: 所以作者這樣寫不對？
作者這樣寫對不對 做讀者的不敢妄評 但我想你的論點是錯的！！
: 「先師見那巖石觸手深陷，就與上次一般無異，更是驚奇，
: 心想：『黃藥師的功夫明明遜我一籌，怎地也有這等厲害的指力？』
: 這是講『一燈刻木頭』的同一段！
: 也就是說，在那一段裏的描述，作者的描述就是以指力來判斷功夫高低。
這個判斷功夫的指標 說它只適用於射鵰會比較洽當吧 也只有在射鵰
作者才明白的寫用指力來比高低 你要用於跨部比較 完全沒有說服力
: 因為作者明確這樣用，所以指力當然可以作為考量功夫的指標。
: 再者，
: 張三丰非擅此道，在指力上不及『專玩指力的阿三』，無損其武功高絕之地位。
: 可是一燈『是以指力見長的』，結果指力不如人，自然顯得威風不夠。
這段莫名其妙 你如果堅持自己的論點 就該說張三豐不及阿三
現在加了這段想自圓其說 又變成指力比不上人不表示功力不如人
照你的說法 王重陽與黃藥師皆非專研指力之人 那王重陽內心的ＯＳ也是錯了嗎
我想 ｍ版友也是會回這段 我就冒昧先回了
: : 我前面何說過滅絕能威蓋古人了？
: : 又何時說過滅絕比左冷禪強了？
: : 我表達的也就左冷禪修補劍法不代表什麼而已，
: : 為什麼一定要有個能據以定高低的結論。
: 才說嘴，就打嘴。
: mycai(Wed Aug 23 19:31:09 2006)
: 請問左冷禪如何能說是威蓋古人？
: 左冷禪整修過後的十七路劍法，論精深仍不及華山後山石洞內的劍法，
: 明顯不如古人才是。
: 而滅絕能自創劍法，那麼這方面的表現左冷禪是不如滅絕的。
: 怎麼？又改口了？
: mycai(Thu Aug 24 22:20:42 2006)
: 我前面何說過滅絕能威蓋古人了？
: 又何時說過滅絕比左冷禪強了？
: 再問一次：
: 結果您扯了個半天，我倒是想問問：
: 誰比較稱威蓋古人的說法？
: 追加問一下：
: 您舉「滅絕能自創劍法」在「威蓋古人方面」表現比左冷禪好，當成結論。
: 現在又改口，那您第一篇跳出來，到底是扯個甚麼東西？
: 丟了說法，又不敢認，這怎麼討論？敢情您是來找吵架的？
: [下面獨孤九劍問題，當沒必要與您糾纏，恕刪。]
: 直擊題綱不用混亂。
: 請翻譯一下您的解讀，扯了個半天，您總該給個完整說法嘛！
: 「獨孤九劍」是敵強愈強，敵人如果武功不高，「獨孤九劍」的精要處也就用不上。
: 此時令狐沖所遇的，乃是當今武林中一位驚天動地的人物，
: 武功之強，已到了常人所不可思議的境界，
: 一經他的激發，「獨孤九劍」中種種奧妙精微之處，這才發揮得淋灕盡致。
: 獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。
: : 和令狐沖沒有關係？那九劍是不論誰來使都一樣嗎？
: : 任何一個阿貓阿狗一旦學了九劍，遇上任我行這樣的對手就該歡喜不盡？
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