雖然是最後寫，
但還是希望掛前頭。
如果沒有尊敬的意思，
敬語就不需要用了，
諸如：您、閣下、劣者之類的，
打筆戰就是打邏輯，
用敬語刺人，試圖激怒對方的方式，
不覺得低劣嗎？
想讓對方情緒激動，
在言詞上露出破綻，
不是失去辯論的本意了。
這種方法沒品，但有效，
雖然了解，但一看到還是不爽，
一整個沒品。
※ 引述《F00L.bbs@bbs.badcow.com.tw (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《saiet.bbs@ptt.cc (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: : 在乾坤袋之前，滅絕師太有講，
: : 張無忌的內功修為可能只有張三豐的百年修為方可比擬，
: 他不是說「方可比擬」，她是表示「只有張三丰可以做得到」。
: 當今之世，只怕唯有張三丰那老道，以百年的修為，才有這等能耐。
: 舉個例子：
: 這兩枝箭破空之聲如此響亮，除了郭靖所發之外，她生平還未見過第二人有此功力。
: 耶律齊的功力顯然不如郭靖遠甚。
: 何況說張無忌的三四成功力，只怕惟有張三丰有能力做到，也是實情。
: （三僧不為人知，空見、楊頂天已死……）
: : 而那乾坤袋所發揮的效用，是助其打通玄關，
: : 但是打通玄關的效果是讓他的內功修為更上一層樓，
: : 還是打通經脈，讓他可以完全使用，
: : 這也說不准，
: : 你一口咬定十倍，
: : 是指他原本內功修為的十倍，
: : 還是他原本能用的十倍，
: 我是認為他只有後來功力的30％～40％。
: 因為這很明確，也完全沒有與各描述相左。
: 這都是直接的描寫，作者當沒必要故意把描述搞得很複雜。
這是節錄自你之前回文
: 原來張無忌見情勢危急，霎時間將全身真氣急速送入那村女的體內。
: 他所修習的九陽神功已有三四成功力，威力當真不小，
: 於是班淑嫻的長劍、丁敏君的雙手腕骨、武青嬰的右足趾骨，一一分別折斷。
: 何太沖、武烈、衛璧三人目瞪口獃，一時都怔住了。
我說過，我把這裡的功力當作火侯講，也就是他對九陽的理解，
在出洞的時候，他已經功行圓滿，也就是練完了，
而後他硬擋滅絕三掌的時候，才又多對九陽更了解一點，
我把它當作對九陽的理解，
你把它當作九陽完全功力的三、四成，
這雖然有衝突，但是對後面張無忌功力的推測不會有影響。
: 還有，為什麼說是我咬定云云？
這同樣摘自你前面的回文
※ 引述《F00L.bbs@bbs.badcow.com.tw (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《saiet.bbs@ptt.cc (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: : 內功的絕頂境界是不是跟打通玄關有關，
: : 打通玄關發揮完全威力，還是再作提升，也沒有明講，
: : 現在我是趨向前者。
: 所以說您沒錄完整。
: 張無忌氣憤填膺，發足急追，這一發勁，的一響，額頭在門框上重重的撞了一下。
: 原來他自己尚不知神功練成之後，一舉手，一提足，全比平時多了十倍勁力，
: 一大步跨將出去，失了主宰，竟爾撞上門框。
: : 我論點有錯，但也請不要只顧反駁。
: : 張三豐跟張無忌的內功到底何者為勝，
: : 張三豐是精純度高，但是以威力來講，
: : 我覺得是可以跟三個少林老僧拉平的張無忌勝。
: : 而未經過乾坤袋的加持之前，威力就算不及也不遠矣。
: 原著隨口一個例子，就是十倍，
: 十倍遠否？
: 張三丰的能耐，是可以教張無忌將九陽、乾坤、太極融為一體的人。
: 張無忌學了半天還是覺得太師父的功力深不可測。
這裡你就說定是十倍，
也以十倍反問我，
這不是咬定嗎？
內功修為跟武學修為，在我看來是不同的，
內功修為就是內力，
而武學修為是內功運使、臨敵變招之類，
也就是對武功的理解程度，
像段譽、虛竹、石破天之類的，
他們的內功修為都遠超過他人，
＞雖然天龍八部裡有個掃地僧，
＞但一般討論的時候，我不會去牽扯到他。
但他們的武學修為就非常的低，
尤其是段譽，
根本也不用心在武學上，也沒有人好好指導。
張無忌雖然比較好，
但他不過就是小時候有背過，
而在遇到張三豐之前，
雖然學了九陽神功跟乾坤大挪移，
但他都是自己摸索，
對於武功的了解，層次還太低，
而且說要把九陽、乾坤大挪移跟太極融為一體，
這已經不是靠著內功高絕就可以辦到的，
應該是武學修為的層次要夠高才可以辦到，
所以我認為張無忌對於張三豐感到深不可測，
主要是在於武學修為方面。
: 一開始咬定我引文不熟的，是您。
抱歉，這點是我不好。
: 再來又改為咬定一氣袋對實質功力沒啥增長效力的，也是您。
下面是我節錄原文，
原來便在這頃刻之間，張無忌所練的九陽神功已然大功
告成，水火相濟，龍虎交會。要知布袋內真氣充沛，等
於是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他週身數百處
穴道，他內內外外的真氣激盪，身上數十處玄關一一衝
破，只覺全身脈絡之中，有如一條條水銀在到處流轉，
舒適無比。
我看乾坤袋的效用就是打通玄關，
也就是打通全身經脈，讓他修練的九陽內功修為可以完全利用，
之前的三、四成功力，我當理解的火侯，
這是我的看法。
若有什麼顯而易見的缺失，
還請指教。
: 敢問兄台，您的證據在哪裡？
: : 另外，張三豐都自己說明，
: : 內功到達絕頂之境的人，除了自己以外，就是張無忌了，
: : 只是張無忌在精純度上不足，
: : 但是這個應該是是靠日積月累的，
: : 精純度在威力方面有什麼特殊用途不明，
: : 但是我想在殺傷力上，差別應當不大，
: : 而張三豐的功力深不可測，
: : 主要是體現在他的武學修為上，大概就使用技巧、武學理論之類的，
: : 畢竟張無忌只學過九陽神功，再配上乾坤大挪移，
: : 其餘就只是兒時記憶的武功，
: : 在這方面覺得深不可測，我覺得才有道理，
: : 你要說在內功方面讓張無忌覺得深不可測，我倒覺得太過，
: : 同樣都已到絕頂之境，
: : 就算張三豐真的高過張無忌，也不至於到深不可測的地步。
: 這是我的引證：
: 張無忌見三名老僧在片刻間連斃崑崙派四位高手，舉重若輕，游刃有餘，
: 武功之高，實是生平罕見，比之鹿杖客和鶴筆翁似乎猶有過之，
: 縱不如太師父張三丰之深不可測，卻也到了神而明之的境界。
: 另外根據劇情推論是：
: 要教張無忌融合三功，則非得有那種修為方可。
: 張三丰曾為九陽閉關多年，這時張無忌以九陽神功之融合叩問。
: 以張無忌之孝心、以對武學走火風險的迴避，張無忌理當將九陽、乾坤悉數奉告。
: 以張三丰的功力，以及對九陽的研究之深，定有能耐短期習得並傳授其中精奧。
: 故所以短短數月間，可以讓張無忌有明顯的進步。
: 倒過來，請教一下：
: 您認為張三丰不至於到深不可測的地步，證據在哪裡？
我是說張三豐的內功修為不會讓張無忌覺得深不可測，
會覺得深不可測是因為武學修為，
而且他看三僧的武學修為就算不如張三豐，
也不至於遜色太多，
最後他的內功修為又與三僧合力持平，
若要說讓張無忌覺得張三豐深不可測是在於內功修為上，
那張無忌與僅遜一籌的三僧合力持平，
那就讓我覺得頭尾不合。
再說一次，我是說張三豐的內功修為不會讓張無忌覺得深不可測，
而在武學修為上，張無忌確實是欠缺太多，
張三豐的百年經驗的確足以讓張無忌覺得深不可測。
: : 其圖中姿式現致運功線路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧
: : 識得梵文雖不知圖形秘奧，仍能依文字指點而練面易筋經神功
: : 。游坦之奇癢難當之時，涕淚橫流，恰好落在書頁之上，顯出
: : 了圖形。那是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代
: : 高人所創的瑜伽秘術。
: : 他練的是化解外來魔頭的一門妙法，也是易筋經上的功夫沒錯，
: : 但他是以自身內功去運行這個法門，
: : 不是易筋經本身的內功，
: : 再者，看圖就能練的話，幹麼還多寫字，
: : 內功修練是很講究，看圖亂解，難道都不用擔心走火入魔嗎？
: 非也。
: 原文都說「易筋經」的限制是如何如何，游坦之如何如何的符合條件。
: 然後下結論，游坦之習得易筋經了，然後有多厲害。
: 且事實上，游坦之看圖亂解修習內功，就是沒有走火入魔，
: 反而是鳩摩智看得懂文字，造成走火入魔了。
: 此為舊版原始設定（波羅星教游坦之梵文，因劇情需要才刪去這一段）：
: 也虧得梵文難學，游坦之才無法讀懂【易筋經】上的文字！
: 只是一到晚間，便依著圖形中的人體上的黃線用功。
: 他初時好玩，但練了半個多月之後，便覺得有一條冰冷的涼線，依循著圖中的黃線，
: 在自己四肢百骸行走，涼線所到之處，說不出的舒泰爽快。
: 他也不去理會這涼線周遊全身有甚麼好處害處，只是覺得舒服，
: 一有空閒，便這樣練了起來。到得後來，那涼線行走的路徑已熟，
: 不用看書，自然而然的行走無誤，
: 即使是在吃飯、走路、做工、讀書之時，內息也是運行不休。
: 倘若游坦之讀書能如段譽、王玉燕等人的一般聰明，
: 這【易筋經】上的高深內功，便練不成了。
: 蓋識得梵文的意義，知道這是修習上乘武功的心法，處處留神，力求精進，
: 免不得犯了「著意」二字的大忌，雖然亦可強身健體，卻病延年，
: 但於上乘武學，卻是絕無補益。
: 這本書是蕭峰失落而由他拾得，但即使蕭峰並不失落，又學識了梵文，依法修習，
: 儘管蕭峰豁達開朗，這欲求功力精進之心卻總是難以避免，
: 那麼他終究也是白費心血而已。
: 可見窮通禍福往往決於機緣，並非每事均可以強求而得。
: 所以這是作者設定時的想法，鳩摩智懂梵文，反而走火入魔。
一開始在報紙上連載的已算是珍品，
而出書聽說有三版，
不知道你是看哪版的，
我看的是最新版的前一版，稱第二版。
掃地僧話語節錄：
本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學牙，乃在強身健體，護法
伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以
佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身
受傷越重。
另節錄：
但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之
類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深
，比之任何外毒都要厲害百倍。
在天龍八部裡的佛門武學需要靠佛法來化解戾氣，
而游坦之修鍊易筋經上的法門無事，是因為他是無意之舉，
若是有意為之，那便要靠佛法來化解戾氣。
如果懂梵文就練之有害，
但少林寺內部只修行武功，同樣要學習佛法，
佛法由達摩傳來，原文是梵文，
照這樣說來，那易筋經不就沒辦法給多少少林內的人學習。
: : 張無忌回擊自身，最多一時氣窒，
: : 但是他被打到的掌力，卻是自己的掌力與周芷若的掌力之合擊，
: : 簡單講，也就是被比自己內功更強的人打了一掌，
: : 已經是合力就不要再說什麼周芷若的掌力微不足道這種話，
: : 而且她悟性高，又兼得九陰跟峨嵋九陽，
: : 再者，九陰還有速成法門，
: : 就算沒機會爭天下第一，
: : 最少也鎮得住峨嵋派，不至於差到哪去吧。
: 原文如下：
: 周芷若的武功純以奇幻見長，制伏武當二俠實是她成就的峰巔，
: 說到內功修為，比之俞蓮舟、殷梨亭尚遠為不如。
又節錄：
他初時左掌拍出，知道周芷若武功與自己已相差不遠，大是強敵，絲毫
不敢怠忽，加之單掌迎雙掌，這一掌乃是出了十成力，勁力剛向外吐，
便即察覺對方力盡，急忙硬生生的收回，他明知這是犯了武學的大忌，
等於以十成掌力回擊自身，何況在這間不容髮之際突然回收，用力更是
奇猛，但他於自己內勁收發由心，這股強力回撞，最多一時氣窒，決無
大礙。不料他掌力剛回，突覺對方掌力猶似洪水決堤、勢不可當的猛衝
過來。張無忌大吃一驚，知道已中暗算，胸口砰的一聲，已被周芷若雙
掌擊中。那是他自己的掌力再加上周芷若的掌力，並世兩大高手合擊之
下，他護體的九陽神功雖然渾厚，卻也抵擋不住。何況周芷若的掌力乃
乘隙而進，正當他舊力已盡、新力未生之時。這門功夫卻是峨嵋派嫡傳
，當年滅絕師太便曾以此法擊得他噴血倒地。只不過當年他是全然不知
抵禦，這次卻是一念之仁、受欺中計。當下不由自主的身向後仰，眼前
一黑，一口鮮血噴出。周芷若偷襲成功，左手跟著前探，五指便抓向他
胸口，張無忌身受重傷，心神未亂，眼見這一抓到來，立時便是開膛破
胸之禍，勉強向後移了數寸。嗤的一響，周芷若五指已抓破了他胸口衣
衫，露出前胸肌膚。
他所受之力是合擊，
所受之時是在舊力已盡、新力未生之時，是乘隙而進，
張無忌的內功增長是主角威能，不能以常理一概而論，
周芷若內功雖差，但也不至於到不足以傷人的地步，
打到人就有殺傷力，
合擊打在防禦力最低的時候，
＞在我看是無防禦力的時候，
這樣的情形，一招敗，
只能說張無忌大意了。
: : 另外，有聚氣跟沒聚氣是差很多的，
: : 空見有聚氣可以硬扛謝遜七傷拳，
: : 一沒聚氣，一拳立斃。
: : 丁春秋有少林首座的功力，未免太抬舉他了，
: 玄難為少林達摩院首座。
: 原文如下：
: 原來丁春秋以極強內力拂出火星，
: 玄難內力與之相當，以掌力將火星撞開後不受損傷，鄧百川和公冶乾便抵受不住。
: 您說丁春秋有少林首座的功力，未免太抬舉他了。
: 敢問您，證據在哪裡？
因為丁春秋跟游坦之對掌，
在對方受傷，內功打折扣的情況下，還退了一步，
我對於游坦之的評價很低，只有內功配寒毒強，
而丁春秋在用毒無效後，便無法敗游坦之，
所以單以武功論，
要說丁春秋可以與少林首座平起平坐，
我覺得太抬舉他了。
原來是因為一拍兩散太強，不是因為蕭峰內功不如人，
是我失察了，抱歉。
: : 他輸游坦之，游坦之輸蕭峰，而蕭峰單論功力講，還輸玄寂，
: 蕭峰功力並沒有輸，是一拍兩散太厲害。
: 原文如下：
: 根基打好，內力雄強，則一切平庸招數使將出來都能發揮極大威力，
: 這一節蕭峰自是深知，那日在聚賢莊上力鬥群雄，
: 他以一套眾所周知的『太祖長拳』會戰天下英雄好漢，
: 任他一等一的高人，也均束手拜服。
: 玄難、玄寂以二敵一，兀自遮攔多而進攻少。
: ……
: 喬峰冷笑道：「你這也是來自天竺的胡人武術。
: 且看是你胡人的功夫厲害，還是我大宋的本事了得？」
: 說話之間，「太祖長拳」呼呼呼的擊出。
: : 玄字輩就算功力有落差，應該也不會有太大差異吧，
: : 而且游坦之主要強在寒毒，
: : 論內功使用跟臨敵變招，都上不了臺面吧。
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