※ 引述《san70168 (Albert)》之銘言：
: ※ 引述《yasopp (騙人爸)》之銘言：
: : 應該要練到很高段才行
: : 我記得段正明會但段正淳不會
: 一陽指功力如此了得..
: 除了凌空點穴,刺傷他敵外...
: 大家可能尚未想到..
: 一陽指還有一個功用...
: 那便是<替人療傷>...
: 據小說上之文..
: 一陽指可解部分狀態...
: 如內傷,凍傷以及陰性氣體入侵皆可解...
: 一燈大師曾療傷瑛姑還有自己以及他門下收入的弟子..
: 見射鵰中半段,神鵰後段文....
: 本人有此想問有關一燈大師本人生平事項..
: 請問一下南帝一燈大師...
: 本俗名是段智興...
: 未出俗前是個皇帝..
: 試問:
: 1.南帝一燈大師未出俗前在哪作皇帝?
大理國皇帝 按輩分是段譽的孫子或曾孫
為何大理段氏如此有出家的俗念,
大理段家篤信佛教 算是習俗
: 段正明也是,一燈也是,不知枯榮大師是否為段氏之臣下之輩?
枯榮大師是大理皇族
: 2.南帝一燈大師既會一陽指功夫,據大里段氏一陽指及個人的姓氏,
: 是否為大理段氏後人?如是話相隔天龍八部一書段氏人物相近大約有多少時間?
是的 他是大理國皇帝 一北宋 一南宋
: 是大理段氏第幾代子孫?
沒研究
: 3.既然大家都覺得南帝一燈內功功力不可小覷,如是大里段氏後人話,為何不學
: 六脈神劍?是一燈無緣與此武學共之?還是金庸刻意不再描寫六脈神劍的背景?
這個好像討論很多次 我的看法是把它當成不同時空背景來看
就如同不能把郭靖跟蕭秋水拿來一起討論一樣
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