※ 引述《mycai (燕鴻)》之銘言：
: ※ 引述《[email protected] (平凡幸福)》之銘言：
: : ｆ大說得好，如果用一陽指合攻就可以勝過鳩摩智了
: : 眾僧幹嘛還需要用到可能較強的六脈神劍？
: : 又如果設定一陽指高於六脈，那幹嘛捨高求低，去做較不可能達成的事？
: : 可是，書中已明確指出，六脈神劍的能力設定高於一陽指
: : 因為要修會一陽指、有足夠內力，才能練六脈神劍
: 我可不是說一陽指高於六脈神劍，
: 而是沒練成的「六脈」神劍不及一陽指。
是指哪種沒練成呢？
連劍氣都出不來嗎？
那一陽指，大小武也會啊！
但他們練得出一脈神劍嗎？
: 段譽被抓之後，各高手都是一陽指對敵鳩摩智就是個例子，
: 若未成的六脈較強，面臨強敵時為何不出六脈？
: 倒果為因的並非是我。
本來就是六脈較強
至於對強敵不出，可以解說成習慣
他們比較習慣於用一陽指對敵（畢竟練了數十年）
就像一個投手新練成一個很強的球路
就算威力很大是他會的球路當中最強的一種，打者也難以應付，
但他可能經驗尚未累積夠之前也不太敢多用
緊急關頭可能還是會用他自己最熟悉的球路
這不代表他熟悉的球路威力勝過新球路
純粹是心裡素質尚未建設完全而已
六脈神劍光是依照設定就不可能弱於一陽指（就算只是其中一脈也一樣）
首先要指力修練到一定修為後，有辦法把指力化成劍氣之後
才可以練六脈神劍。
而能練成劍氣之後，一陽指能做到的事情，六脈都做的到
但六脈卻多了砍劈橫削等招式是一陽指不及的
還有，一陽指和六脈神劍的內功是一樣的
當初說段正明基本功早學過了只需要記劍法就好
而段正明也只需射得出劍氣就算通過基本功這關
既然基本功法是一樣的，沒道理同一個人同樣的功法
劍氣和指力的強度會有所差別
但劍氣既然招式變化更多，會一脈者強度一定高於一陽指
: : 又是倒果為因
: : 沒人能練成六脈神劍，這的確是鳩摩智的認知
: : 但是！這也是在鳩摩智和本字眾僧對過之後，才發現的
: 枯榮冷冷的道：「諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽敬，
: 而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺並無出類拔萃的高人
: ，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。」
: 之後鳩摩智的心理描寫，也是認為天龍眾僧未能練成，就不再引文了。
這點你就是矛盾了
別忘了本因說的是難到鳩摩智不怕六脈神劍？
然後枯榮回答，鳩摩智當然不敢輕視六脈，只是他料到寺中無人可練成
這在在都說明一點，鳩摩智敢來，是因為他不怕天龍寺武學
因為最強的六脈沒人能練成
（他信只說要討經，可連隻字片語都未曾提過要領教六脈）
敢去討經當然要有對敵寺中所有武學的的準備
而鳩摩智因為不怕六脈（沒人能練成）所以敢去
已經說明他不怕一陽指了
而且談話中也提及枯榮練的天龍寺另一路神功，但也說他尚未大成
若是只限用六脈，談論這個幹嘛呢？
: : 他們就直接向鳩摩智認輸不就好了，何比還要眾人合攻還慘敗來取辱呢？
: 直接認輸交出劍譜嗎？
: 況且還未交手，如何知道勝負！
: 這才是倒果為因了。
: : 嗯，又怎麼能夠知道六人施六脈會比六人出一陽還要弱呢？
: : 雖然是六人合力的劍陣，還是拼過了鳩摩智啊，能說太弱？
: : 就好像令狐沖、任我行、向問天、上官雲等合攻東方不敗
: : 雖然單獨實力絕贏不過東方不敗（就如一脈絕比不上鳩摩智）
: : 但是，加上任盈盈挾楊蓮亭後，不就是贏了？（這點就是眾僧齊施六脈合攻鳩摩智）
他們和鳩摩智真打也只有2.3個地方
但我也說過，同樣的功法催動下
指力和劍氣強度應該是一樣的
而當時目的是啥？一、接下火焰刀、二衝破火焰刀刀網
這個都和力量有關，和招式無關
六脈強於一陽指的地方在於招式變化更多
不比這個的話，那不管是用一陽指還是六脈神劍，都可達到同樣效果
那麼他們緊急時用最熟悉的武功當然可以理解
又不是要過招拆招，而是要接下刀氣和衝破刀氣而已
要不然，第二場，鳩摩智只出一招
但有5人被逼到棄劍用掌，你想說他們最強的武功是掌法嗎
不是啊！只是那個時間點用掌最好，他們的指力就是只能出單指嘛！
所以當時他們也不是棄劍改用一陽指啊
: 而用同等武功下，六人合力強過一人本就理所當然，能證明什麼？
: : 是呀，眾僧已經知道實力不如鳩摩智了
: : 怎麼又要拿較弱的武功來對付敵人？
: : （為什麼說較弱？沒說服力吧＝＝因為書中已經設定了六脈＞一陽啊）
: 現在比的是一個六脈對六個一陽。
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