※ 引述《F00L (愚者)》之銘言：
: ※ 引述《saiet (イリヤの空、UFOの夏)》之銘言：
: : 六脈神劍比一陽指強
: : 但是天龍寺中無人練成
: : 這也是鳩摩智敢上門來討經書的原因
: : 而他們練六脈劍陣是為了在短時間內提升戰力
: : 而比拼的結果很明顯
: : 他們的臨時劍陣敗了
: : 表示靠六脈神劍的加持來提升的戰力不足
: : 而原因明顯在於內功不足
: : 而在內功不足以推動六脈神劍的情形下
: : 天龍寺的人用一陽指是強於用六脈神劍
: : 所以在救人時才會以一陽指出招
: 這邏輯根本自打嘴巴。
: 練六脈是提升戰力，這提升後的戰力，又不如原本的一陽指？？？？？
他們不覺得可以單靠一陽指來禦敵
才想強練六脈神劍
但又因為內功不足
所以打算用劍陣的方式來彌補內功的不足
對抗的結果看來
有比直接用一陽指圍毆好？
他們就是設計要讓鳩摩智領教六脈神劍
用這種方式來護經
只是鳩摩智依然要硬搶
最後才迫不得已毀經
: 您是在嘲笑天龍寺白癡麼？選一個越提升越糟糕的辦法對敵！
: 還來個技術指導，說「使一陽指是內功不足以推動六脈神劍」云云……。
: 比天龍寺還懂六脈，還能指導他們的武功問題。
: 相信您若不是作者，就是會發劍氣吧……
: 這論證說法也太弱勢了。
: 救人時使一陽指，就無限上綱成用一陽指是強於用六脈神劍？
: 那抵擋時用掌力，可否說用掌力強於用一陽指？
你始終自己定一個假目標在釘
我是說天龍寺那群內功不足以練六脈神劍的人
用一陽指會比較強
而你為什麼始終要把話題轉成六脈神劍遜於一陽指
他們的六脈劍陣
沒幾下就被人看破
而緊急時是用一陽指
一路看下來
他們用一陽指感覺比較強
: : 而且我看mycai的意思裡
: : 並沒有說用一陽指在以薰香作文鬥時會贏
: : 而是說天龍寺的人用一陽指比較強
: : 所以圍毆鳩摩智會贏
: : 但是撕破臉是最後手段
: : 畢竟兩國國力有差
: : 跟這個國師鬧翻沒好處
: : 所以才會以六脈劍陣的方式來擠兌對方
: 反正六個人圍毆他不算鬧翻，算擠兌對方。
: 若是使一陽指比較強，那為何不用一陽指擠兌對方？
: 要領教本寺的六脈神劍，請先領教我們六人的一陽指陣。
: 最根本的是，若是一陽指比較強，幹嘛表示唯有練成六脈才有機會打贏？
大敵當前
你是要自己創一個新陣法來練
還是拿一套對於轉換成陣法比較容易的六脈神劍來練
陣法在招式上要求搭配
更要有一定的默契
這群臨時要練陣法的人
要說默契
看來很難有多好
招式搭配又不如一人同時運使六脈神劍
而且他們六脈劍陣還是定位的
文鬥還可以用
真的要圍毆救人的時候
還是都出一陽指
: : 而鳩摩智則是自恃內功雄渾
: : 用薰香的文鬥來佔贏面
: : 不過最後還是因為鳩摩智強要經書而撕破臉了
: : 練六脈劍陣是為了護經
: : 因為沒把握以一陽指保住經書
: : 而撕破臉圍毆的時候
: : 就是各自放絕招了
: : 綜觀天龍
: : 能一打四五個天龍寺本字輩的
: : 應該沒有鳩摩智這號人物
: 您這話前言不對後語。
: 當場護經的有五個本字僧，加上比本字僧強一截的枯榮。
: 如果鳩摩智不能一打四五個本字僧，那天龍寺根本不用燒經書。
: 鳩摩智可不是沒有與四五個本字僧短兵相接，鳩摩智打起來游刃有餘。
: 您卻又說鳩摩智不能一打四五個本字僧！
: 敢問您看的是甚麼版本？
你如果是指薰香文鬥的話
配上枯榮
就結果來講是小勝
但是鳩摩智比在場每個人都強
又打算硬搶
在沒有把握成功護經的情形下
寧為玉碎，不為瓦全
算是為了保住天龍寺的威名
如果生死相搏
鳩摩智對上四五個本字輩也有機會贏
但加上一旁的枯榮
那鳩摩智肯定輸
但鳩摩智是來搶經的
只要搶到以後能跑掉就成了
因為沒把握讓他搶不到
所以只好毀經
我的想法跟你的想法不一樣也無所謂
但請不要把我認為的
天龍寺那群人的一陽指強於他們的六脈神劍
硬是要講成一陽指強於六脈神劍
你眼睛看到的都跟我打出來的不一樣
跟你討論下去
很讓我有自言自語的感覺
如照你所說
鳩摩智一打四五個本字輩遊刃有餘
那在有段譽這個人質在手的時候
幹麼跑？
: : 至於你說賭輸又燒書
: : 這個問題你去問作者吧
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